|
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
كما كان بعض العرب في الجاهلية يعمدون أولادهم ويأخذونهم إلى الكنائس على نحو ما يفعله سائر النصارى ويحتفلون بذلك[1]. وقد ذكر القزويني [2] أن اليوم الأول من محرم معظم عند ملوك العرب يقعدون فيه للهناء، كما أن اليوم الأول من سنة الفرس كان عندهم معظماً، وهو يوم النيروز[3]. قلت: وهذا اليوم يماثل عيد رأس السنة عند اليهود أيضاً. فمما تقدم يتضح أن العرب، قد أخذوا بعض العادات في الأفراح والاحتفالات من أهل الديانات الأخرى؛ وذلك لانتساب بعض القبائل إلى ملة من هذه الملل، أو بسبب المجاورة والانتقال إلى البلدان الأخرى. ولم يقتصر العرب على ذلك، بل كانت لهم مواسم معينة يحتفلون بها ويجتمعون فيها وتتجلى هذه المواسم في الأسواق التي كانوا يقيمونها خلال شهور السنة، وينتقلون من بعضها إلى بعض يحضرها سائر العرب، بما عندهم من المآثر والمفآخر يأمنون فيها على دمائهم وأموالهم. وقد كان للعرب أسواق كثيرة4: [1] انظر: لسان العرب (8/438) ، مادة "صبغ". [2] هو: زكريا بن محمد بن محمود القزويني، من سلالة أنس بن مالك الأنصاري مؤرخ جغرافي من القضاة، ولد بقزوين سنة 605 هـ، وكانت وفاته سنة 682هـ. انظر ترجمته: كشف الظنون (1/9) والأعلام للزركلي (3/46) . [3] عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني (44) . 4 انظر: تاريخ اليعقوبي (1/270) ، والآثار الباقية للبيروني (328) ، والأزمنة والأمكنة للمرزوقي (2/161-166) ، ونهاية الأرب للنويري (464) ، وبلوغ الأرب للألوسي (1/264-247) . |
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir