|
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
تمهيد في تعريف العيد * تعريف العيد في اللغة: العيد كل يوم فيه جمع، واشتقاقه من عاد يعود كأنهم عادوا إليه، وقيل اشتقاقه من العادة؛ لأنهم اعتادوه، وعيد المسلمون شهدوا عيدهم [1]. والجمع أعياد على لفظ الواحد فرقاً بينه وبين أعواد الخشب، وقيل للزوم الياء في واحده[2]. والعيد الموسم وعيدت "تعييداً" شهدت العيد وعاد إلى كذا وعاد له أيضاً يعود، عودة وعوداً صار إليه[3]. وفي التنزيل قال تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [4]. والعيد عند العرب الوقت الذي يعود فيه الفرح والحزن، وكان في الأصل العود فلما سكنت الواو كسرت ما قبلها صارت ياء [5]. قال تأبط شرا 6: يا عيد مالك من شوق وإيراق ... ومر طيف على الأهواء طراق 7 [1] لسان العرب (3/318) ، مادة عود، وانظر القاموس المحيط (386) . [2] المصباح المنير (2/436) ، وانظر لسان العرب (3/319) ، مادة عود. [3] المصدر السابق (2/436) . [4] سورة الأنعام، آية (28) . [5] لسان العرب (3/319) ، وتاج العروس (2/438) . 6 هو: ثابت بن جابر بن سفيان أحد بني فهم بن قيس بن عيلان يكنى أبا زهير، توفى عام 80 قبل الهجرة. انظر ترجمته: الشعر والشعراء لابن قتيبة (143) ، والأعلام للزركلي (2/97) . 7 ديوان تأبط شرا (125) ، جمع وتحقيق وشرح علي ذو الفقار شاكر. |
||||
| نام کتاب : الأعياد وأثرها على المسلمين نویسنده : السحيمي، سليمان بن سالم جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir