|
||||
| نام کتاب : اختلاف الأئمة العلماء نویسنده : ابن هُبَيْرَة جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
لم يجز بيعهَا وَلَا إِجَارَة بيوتها. وهم: أَبُو حنيفَة وَمَالك وَأحمد فِي أظهر روايتيه. وَقَالَ الشَّافِعِي: فتحت صلحا فَيجوز بيعهَا وإجارتها. بَاب فِي التَّفَرُّق بَين ذِي الْأَرْحَام اخْتلفُوا فِي التَّفَرُّق بَينهم فِي البيع. فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَأحمد: لَا يجوز. وَقَالَ مَالك: يخْتَص ذَلِك بِالْأُمِّ مَعَ وَلَدهَا. وَقَالَ الشَّافِعِي: يخْتَص بالوالدين، وَإِن علوا، والمولودين وَإِن سفلوا، فَإِن خَالف البَائِع وَبَاعَ وَفرق فَالْبيع بَاطِل عِنْد مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يبطل. وَاخْتلفُوا فِي وَقت الْمَنْع من ذَلِك أَو جَوَازه. فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك: يخْتَص ذَلِك بِمَا قبل الْبلُوغ. وَقَالَ الشَّافِعِي: يمْنَع مِنْهُ مَا لم يبلغ سبعا أَو ثمانيا. وَفِيمَا وَرَاء السَّبع إِلَى الْبلُوغ قَولَانِ. وَقَالَ أَحْمد: يمْنَع مِنْهُ قبل الْبلُوغ وَبعده على الْإِطْلَاق. وَاخْتلفُوا فِي بيع دود القز. وَفِي النَّحْل مُنْفَرِدَة عَن كوارتها إِذا رَآهَا المتعاقدان محبوسة فِي بيوتها، فَأَجَازَهُ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد. |
||||
| نام کتاب : اختلاف الأئمة العلماء نویسنده : ابن هُبَيْرَة جلد : 1 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir