|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2403 | ||||
|
قال إسحاق: (كما قال) ،[1] لما قال ابن عباس ذلك[2]. [1705-] قلت: قال سفيان: لا تجزي المهزولة في جزاء الصيد ولا في المتعة. قال أحمد: كلما لا يجزي في الأضاحي لا يجزي فيهما[3]. قال إسحاق: كما قال، لأنها إذا كانت [لا] [4] تجزي في الأضحية، فما كان من الواجب فهو ألزم له. [1] في ع "كما قال أحمد" بزيادة أحمد، وأكثر ما درج عليه عدم الزيادة. 2سبق عنه أنه قال: "إذا هديت هدياً تطوعاً" إلى أن قال: "فإن أكلت أو أمرت به غرمت" راجع المسألة (1485) ، المغني 3/558 وسبق حديث ابن عباس أيضاً في المسألة المذكورة. [3] قال ابن قدامة في المغني: "ويمنع من العيوب في الهدي ما يمنع في الأضحية". ومما جاء في بيان ما لا يجزي في الأضحية: "عن البراء بن عازب رفعه قال: لا يضحى بالعرجاء البين ضلعها، ولا بالعوراء بين عورها، ولا بالمريضة بين مرضها، ولا بالعجفاء التي لا تنقي". أخرجه: الترمذي في كتاب الأضاحي، باب ما لا يجوز من الأضاحي 4/85، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومعنى لا تنقي أي: الهزيلة التي لا مخ فيها، المبدع 3/278. وانظر عن المسألة: المبدع 3/278، الإقناع 1/402، الإشراف ق 129 أ، المقنع بحاشيته 1/473. [4] ساقطة من ظ، والسياق يقتضي إثباتها كما في ع. |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2403 | ||||
|
www.eShia.ir