|
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2360 | ||||
|
[1657-] قلت: قال:[1] ومن رمى (بالخذف) [2] والمَدَر[3]، لم يعد الرمي؟ 4 قال [أحمد] :[5] لا أدري ما الحذف والمدر،[6] (وإذا) [7] رمى بالتفاح أو بالنوى، أو ما أشبهه لا، حتى يرمي بالحصى.8 [قال إسحاق: لا يجزيه حتى يرمي بالحصى] [9] وما أشبه الحصى [1] أي سفيان. [2] في ظ "الخذف"، بحذف الباء، والموافق للسياق إثباتها كما في ع. والخذف: الرمي بالحصى الصغار بأطراف الأصابع. لسان العرب 9/61، المصباح المنير 1/165، النهاية 2/16، وفي الأم للشافعي 2/214 "والخذف ما حذف به الرجل، وقدر ذلك أصغر من الأنملة طولاً وعرضاً". [3] المدر: قطع الطين اليابس، وفي المصباح المنير: المدر: جمع مدرة وهو التراب المتلبد. لسان العرب 5/162، المصباح المنير 2/566. 4 انظر عن قوله المغني 3/446. [5] ساقطة من ع، والصواب إثباتها كما في ظ، لأن في ذلك بياناً لمذهب الإمام أحمد، حيث إن ما قبله قول سفيان الثوري كما أسلفت في التعليق الأول في المسألة. [6] جعل ابن قدامة المدر مما لا يجوز الرمي به. المغني 3/446. [7] في ع "إن"، والأقرب للسياق ما أثبته من ظ. 8 لأن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بالحصى وأمر بالرمي مثل حصى الخذف، كما سبق في المسألة (1436) ، فلا يتناول غير الحصى، ويتناول جميع أنواعه. المغني 3/446. [9] ساقطة من ظ، والصواب إثباتها كما في ع، لأن في ذلك إثباتاً لقول إسحاق وهو ما درج عليه المؤلف، ولأن هذا التعقيب من أسلوب إسحاق كما في بقية المسائل |
||||
| نام کتاب : مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه نویسنده : الكوسج، إسحاق جلد : 5 صفحه : 2360 | ||||
|
www.eShia.ir