|
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
يحرم بالحج[1]. والإفراد: هو أن يحرم بالحج ثم بعد فراغه منه يحرم بالعمرة. والقران: هو أن يحرم بالعمرة ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها. فإن أحرم به ثم بها لم يصح.2 ومن أحرم وأطلق: صح[3] وصرفه لما شاء وما عمل قبل فلغو. لكن السنة لمن أراد نسكا أن يعينه وأن يشترط فيقول: "اللهم إني أريد النسك الفلاني فيسره لي وتقبله مني وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني4". [1] في "ن" زيادة: "في عامه". 2 في "أ" "لم تصبح"بالمثناة الفوقية. [3] في "ن" زيادة: "إحرامه". 4 في "ن" "حبسني". باب محظورات الإحرام وهي سبعة[5] أشياء: أحدهما: تعمد لبس المخيط على الرجل[6] حتى الخفين. الثاني: تعمد تغطية الرأس من الرجل ولو بطين أو استظلال [5] في الإقناع "1/355", والمنتهى "1/250", والغاية "1/398" "تسعة". [6] في "ن" "الرجل". |
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir