|
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
ولا يصح ممن لم يحج عن نفسه حج عن غيره. وتزيد المرأة شرطا سادسا وهو: أن تجد لها زوجا أو محرما مكلفا وتقدر على أجرته وعلى الزاد والراحلة لها وله. فإن حجت بلا محرم حرم وأجزأها[1]. [1] في "ن" "أجزاء". باب الإحرام وهو واجب من الميقات ومن منزله. دون الميقات فميقاته منزله ولا ينعقد الإحرام مع وجود الجنون أو[2]الإغماء والسكر. وإذا انعقد لم يبطل إلا بالردة لكن يفسد بالوطء في الفرج في التحلل الأول ولا يبطل بل يلزمه[3] إتمامه والقضاء[4]. ويخير من أراد الإحرام بين أن ينوي التمتع وهو أفضل[5] أو ينوي الإفراد أو القران. فالتمتع[6]: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم بعد فراغه منها. [2] في "م" في الموضعين بالواو, بدل: "أو". [3] في "أ" "يلزم". [4] في "أ" زيادة "له". [5] اختار شيخ الإسلام ابن تيمية: أن القران أفضل من التمتع إن ساق هديا, والتمتع أفضل لمن لم يسق الهدي. مجموع الفتاوى "26/86" فما بعد. [6] في "م" "والتمتع" بالواو. |
||||
| نام کتاب : دليل الطالب لنيل المطالب نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir