|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
طاهرا1، أو وجد ثوبا نجسا لا يجد ما يغسله2 به صلى عريانا ويجزئه3 ولا قضاء عليه[4]. والثاني: استقبال القبلة إلا في ثلاثة أحوال[5]. النافلة في السفر؛ راكبا كان أو ماشيا6، وحال شدة الخوف، وحال اشتباه القبلة[7]، فإن تيقن مضادتها[8] أعاد الصلاة9 في أحد القولين[10]. وحال اشتباه القبلة مخالف لشدة الخوف[11]. والثالث: الوقت[12] إلا في ثلاثة مواضع[13]: في السفر، والمطر، والحج. والرابع: الطهارة عن الحدث إلا أن لا يجد طهورا فيصلي بلا طهارة (طاهرا) : أسقط من (ب) . (لايجد ما يغسله به) : أسقط من (ب) . (ويجزئه) : أسقط من (ب) . [4] هذا أصح الوجهين، والثاني: يصلي بالثوب النجس ولا قضاء عليه. الروضة 1/288. [5] في (ب) : (مواضع) . (راكبا كان أو ماشيا) : أسقطت من (ب) . [7] الأم 1/114، 117، مغني المحتاج 1/147، فتح المعين 1/119، الدرر البهية 36. [8] في (ب) : (بخلافها) . (الصلاة) : أسقطت من (ب) . [10] وهو قول الشافعي في الجديد، وهو أصحهما، وقال في القديم: لا يعيد. الأم 1/115-116، المجموع 3/225، حلية العلماء 2/63. [11] حاشية الشرقاوي 1/178. [12] التذكرة 56. [13] الروضة 1/396، 399، كفاية الأخيار 1/88-89، أسنى المطالب 1/242، 244، مغني المحتاج 1/272. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir