|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
والثالث: إدراك الجماعة، ويكون /[1] مُدركا لهل بتحريمة[2]. فأما الجمعة فإنه يكون مدركا لها بإدراك ركعة؛ لأن الركعة عندنا صلاة، وهو3 الوتر إذا صلاها ركعة[4]. باب السّواك اعلم أنّ[5] السّواك مستحب في أربعة أوقات [6]: عند القيام[7] من النوم، وعند الأَزْم[8]، وعند تغير الفم، وعند القيام إلى الصلاة إلا بعد [1] نهاية لـ (18) من (أ) . [2] أي: يدرك فضيلة الجماعة بإدراك قدر تكبيرة الإحرام مع الإمام قبل شروعه في السلام، لكن دون فضيلة من أدركها من أولها، وهذا الصحيح المشهور في المذهب، وقال الغزالي: "لا يدرك الفضيلة إلا بإدراك الركعة الأخيرة مع الإمام"، قال النووي: "وهو شاذ ضعيف". وانظر: الأم 1/18، الوجيز 1/55، فتح العزيز 4/288، الروضة 1/341، المجموع 4/219. (وهو الوتر إذا صلاّها ركعة) زيادة من (ب) . [4] الأم 1/236، الفروق للجرجاني 86. [5] في (أ) : (ويستحب السّواك) . [6] وعند الوضوء، وعند قراءة القرآن الكريم. الأم 1/39، الإقناع لابن المنذر 1/56-57، شرح السنة 1/397، التبيان 53، المجموع 1/272-273، طرح التثريب 1/65، فتح المنان 58. [7] في (ب) (عند النوم) . [8] الأَزْم: الإمساك عن الطعام والشراب، ومنه قيل لسَنَة الجدْب والمجاعة: النظم المستعذب 1/13، المغني لابن باطيش 1/27، تحرير ألفاظ التنبيه 33. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir