المدونة - مالك بن أنس - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : المدونة نویسنده : مالك بن أنس جلد : 4 صفحه : 675

كتاب الأقضية	3
كتاب القضاء	13
كتاب الشهادات	18
في شهادة الأجير	18
في شهادة السؤال	18
في شهادة المغني والمغنية والنائحة والشاعر	19
في شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد	19
في شهادة المولى لمولاه	19
في شهادة الرجل لعبد ابنه والرجل لامرأته	19
في شهادة الصبي والعبد والنصراني	19
في شهادة ذوي القرابة بعضهم لبعض	20
في شهادة الصديق والأخ والشريك	21
في شهادة الكافر للمسلم	21
في شهادة الكافر على الكافر	21
في شهادة نساء أهل الذمة في الاستهلال	22
شهادة النساء في الاستهلال	22
شهادة المرأة الواحدة على الاستهلال	22
في شهادة المحدود في القذف	23
الشهادة على الشهادة	23
شهادة الشاهد على الشاهد	24
في شهادة النساء على الشهادة	24
شهادة النساء في قتل الخطأ	24
شهادة النساء في جراح العمد والحدود والطلاق والنكاح والأنساب والولاء والمواريث	25
شهادة الصبيان بعضهم على بعض	26
شهادة الوصيين أو الوارثين بدين على الميت	27
شهادة الوصيين والوارثين بوصي ثالث	27
في شهادة الوصي بدين للميت أو للوارث	28
في اليمين مع شهادة المرأتين	28
شهادة الرجل والمرأتين على السرقة	29
الشاهدان يختلفان يشهد أحدهما على مائة والآخر على خمسين	29
في الرجلين يشهدان لأنفسهما ولرجل معهما بمال في وصية أو غير وصية	29
الرجل في يديه مال فيشهد أن صاحب المال تصدق به	30
في شهادة السماع في القتال والقذف والطلاق	31
في شهادة السماع في الولاء	31
الشاهدان يشهدان على الولاء ولا يشهدان على العتق	32
شهادة ابني العم لابن عمهما في الولاء	32
شهادة السماع في الأحباس والمواريث	32
شهادة السماع في الدور المتقادم حيازتها	33
في الشهادة على السماع في الدار القريبة حيازتها	34
في الرجل يقيم شاهدا واحدا على رجل بالكفالة	34
في الرجل يقيم شاهدا واحدا على رجل بدين	35
الرجل يجب عليه اليمين مع الشاهد فيردها على المدعى عليه وينكل	35
في الرجل يدعي قبل الرجل حقا بغير شاهد	35
في المدعى عليه يحلف ثم تقوم عليه البينة	36
في الرجل يدعي قبل الرجل الكفالة لا خلطة بينهما أتجب عليه اليمين أم لا	36
في الرجل يدعي أنه اكترى منه دابة	37
كتاب الدعوى	38
في المرأة تدعي أن زوجها طلقها وتقيم على ذلك امرأتين أو رجلا	38
في المرأة تدعي أن زوجها طلقها ولا تقيم شاهدا أتحلف أم لا	38
في الرجل يدعي على الرجل أنه والده أو ولده أيحلف أم لا	39
الرجل يدعي نكاحا ولا يقيم شاهدا أتحلف المرأة	39
في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا أيحلف له أو لا	39
في الأمة تدعي أنها ولدت من سيدها وينكر السيد أيحلف لها أم لا	40
في الرجل يدعي عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا	40
شهدا على رجل أنه أمرهما أن يزوجاه وهو ينكر التزويج ويقر بالوكالة	40
القوم يشهدون على الرجل أنه أعتق عبده والعبد والسيد جميعا ينكران	41
شهدا على رجل بعتق عبده فرد القاضي شهادتهما فاشتراه أحدهما	41
في الرجل يدعي على الرجل أنه قذفه ويدعي بينة قريبة	41
في الرجل يدعي عبدا قد مات في يد رجل ويقيم البينة أنه عبده	41
في الرجل يدعي العبد الغائب ويقيم البينة أنه عبده	41
في اليمين مع الشاهد الواحد على الإقرار	42
ادعى دارا في يد رجل وأقام بينة وأقام شاهدا واحدا أو لا يقيم شاهدا	42
الوكيل والرسول بالقبض والاقتضاء	44
في الرجلين يدعيان السلعة وهي في يد أحدهما ويقيمان جميعا البينة	45
في الرجلين يدعيان السلعة ليست في يد واحد منهما ويقيمان البينة	45
في التكافؤ في البينة هل هو عند مالك في العدد أو في العدالة	46
في تكافؤ البينتين	46
في الشهادة على الحيازة	49
ما جاء في الشهادات في المواريث	50
في إيقاف المدعى عليه في الأرض عن العمل فيها	52
ادعى دارا في يد رجل وأقام بينة غير قاطعة فأراد المدعى عليه أن يبيع أو يهب	52
في الرجل تقوم له البينة على متاعه أيحلف أنه ما باع ولا وهب	52
في الرجل يقضي له القاضي القضية هل يأخذ منه كفيلا	53
في الاستحلاف على البتات	53
الشريكين يكون لهما الدين على الرجل فيجحده	54
استحلاف مدعي الحق إذا ادعي قبله القضاء	54
في استحلاف المدعى عليه	54
في استحلاف النساء والعبيد في المسجد	55
في استحلاف الصبيان	56
استحلاف الورثة على ذكر حق أبيهم إذا ادعى الغريم أنه قد قضى الميت	56
استحلاف اليهود والنصارى والمجوس	56
في تعديل الشهود	57
في تجريح الشاهد	57
في شهادة الزور	57
كتاب المديان	59
في حبس المديان	59
حبس الوالدين في دين الولد والولد في دين الوالد	60
حبس النساء والعبيد في الدين وفي القصاص وفي الحر يؤاجر في الدين	60
في حبس سيد المكاتب لمكاتبه في دين مكاتبه عليه	61
في حبس المكاتب إذا عجز عن نجم من نجومه	61
في الوصي أو الورثة يقضون دين الغرماء بعضهم دون بعض	61
الوصي يقضي بعض غرماء الميت وفي المال فضل ثم يتلف	61
في الورثة يتبعون تركة الميت فيستهلكونها ثم يأتي الغرماء	62
في المريض يقضي بعض غرمائه دون بعض	63
في المديان يرهن بعض غرمائه	63
في الدين يكون للرجلين على الرجل فيؤخره أحدهما بحصته	63
في الدين يكون للرجلين فيقبض أحدهما حصته بإذن شريكه أو بغير إذنه	64
القضاء في الدين	64
لهما دين فباع أحدهما نصيبه من المديان فأراد شريكه أن يتبعه نصيبه	64
مات وبينه وبين رجل خلطة فادعى بعض ورثته أن له على الخليط دينا	65
في المريض يؤخر غرماءه في مرضه	65
في المريض يقر أنه قد قبض دينه من غريمه	66
في إقرار المريض لوارث بدين	66
في المديان يقر في مرضه بدين لوارث	67
في إقرار الوارث بدين على الميت	67
في إقرار الرجل للرجل عليه ببضعة دراهم	67
في الشهادة على الميت بدين	67
قال لرجل ادفع إلى فلان مائة درهم وليس له على المأمور دين	68
استقرض من رجل دراهم فأمر رجلا له عليه دراهم أن يدفعها إليه فأعطاه مكان الدراهم دنانير	68
أمر رجلا أن ينقد عنه غريمه دراهم فباع بها جارية فأراد أن يرجع عليه	69
أمر رجلا أن ينقد عنه غريمه دينا فمات قبل أخذ الغريم ماله	69
في تعجيل الدين قبل محله	69
مات وعليه دين فضمن رجل دينه فأراد أن يرجع به أو يبدو له فيما ضمن	70
في رجل قضى دينا على رجل كان عليه فأراد أن يرجع به على المديان	70
في الرجل يوكل وكيلا يقبض دينه فيدعي أنه قد قبض وضاع منه	71
في الوصي أنه قبض دين الميت	71
في الوصي يدفع إلى غرماء الميت ديونهم بغير بينة	71
اليتيم يحتلم فيبيع ويشتري أو يهب أو يتصدق أو يعتق ولم يؤنس منه الرشد	72
فيما وهب للمحجور وما استفاد هل يحجر عليه	72
في اشتراء المحجور طعامه وما يصلحه	73
في استئجار العبد بغير إذن مولاه وأم الولد والمرأة بغير إذن زوجها	73
في الوصي يدفع إليه المولى عليه مالا يتجر به	73
في الوصي يأذن للصبي بالتجارة إذا كان يعقل التجارة	74
دفع إلى عبد محجور عليه أو إلى يتيم محجور عليه مالا ليتجر به	74
في الحجر على المولى عليه	74
دفع إلى رجل مالا فقال المدفوع إليه كانت سلفا وقال الدافع بل أسلفتها إياك	75
كتاب التفليس	76
في الرجل يقوم عليه بعض غرمائه بتفليسه	76
في المفلس يقر بالدين لرجل	77
في الرجل يفلس وبعض غرمائه غيب	78
في المفلس يريد بعض غرمائه حبسه وتفليسه ويأبى بعضهم	79
في الرجل يفلس ولغلامه عليه دين	82
في الرجل يفلس ولعبده عليه دين وعلى العبد دين لأجنبي أيضرب مع الغرماء	82
رهن رهنين بسلفين مختلفين	83
في الرجل يجني جناية فيرهن فيها رهنا ثم يفلس	83
في المفلس يكون عليه دين حال ودين إلى أجل	83
في الرجل يفلس وله زرع مرهون	84
في المفلس يريد أن يتزوج بعدما فلس	84
في الموهوب له يفلس والهبة قد تغيرت في يديه بنماء أو نقصان	84
باع من رجل فمات المشتري فوجد البائع سلعته ولم يدع الميت سواها	84
ابتاع جارية أو شاة من رجل فولدت أولادا ثم ماتت الأم وأفلس المشتري	85
المساقي والراعي والصناع يفلس من استعملهم	86
في الرجل يفلس وله أم ولد ومدبرون أيأخذ الغرماء أموالهم	86
العبد يفلس ولسيده عليه دين	87
دين المرتد	87
كتاب المأذون له في التجارة	88
في المأذون له في التجارة	88
في العبد المأذون له يبيع بالدين	88
في المأذون له في التجارة يدعو إلى طعامه أو يعير شيئا من ماله	89
المأذون له في التجارة يستهلك الوديعة	89
في أم ولد العبد التاجر وولده يباعون في دينه	89
في صدقة العبد والمكاتب وأم الولد وهبتهم بغير إذن سيدهم	90
في دين العبد المأذون له وتفليسه	91
في المأذون له يفلس وفي يديه سلعة أو سلم لسيده بعينه	92
في العبد المأذون له يقر على نفسه بالدين	93
في عهدة ما يشتري العبد المأذون له في التجارة	93
في الرجل يستتجر عبده النصراني	94
في العبد بين الرجلين يأذن له أحدهما في التجارة	94
الدعوى في مال العبد المأذون له في التجارة	94
في المأذون له في التجارة يحجر عليه سيده	94
كتاب الكفالة والحمالة	96
ما جاء في الحميل بالوجه يغرم المال	96
في الحميل بالوجه لا يغرم المال	97
ادعى حقا قبل رجل والمدعى عليه ينكر	98
ادعى قبل رجل حقا والمدعى عليه ينكر فيقول أجلني اليوم	98
في رجل له ألف درهم على رجل فيقول له رجل آخر أنا لك حميل بها ثم ينكره	99
تحمل الرجل بحق عن صبي فدفعه هل يرجع على الصبي	99
القضاء والدعوى في الكفالة	99
في أخذ الحميل بالحق والمتحمل به مليء غائب أو حاضر	99
في الحميل أو المتحمل به يموت قبل محل الأجل	100
في المتحمل به يموت قبل أجل الحق والمتحمل له وارثه	100
في الرجل يتحمل لهما بحق فيأخذ أحدهما والآخر غائب فيقدم هل يرجع بحصته	101
في الرجل يتحمل للرجل بما قضى له على غريمه	101
في الرجل يتحمل لرجل بحمالة وهو غائب عنه	102
الرجل يتحمل ثم يموت قبل أن يستحق قبله شيئا ثم يستحق بعد موته	102
في رجل قال لرجل داين فلانا فما ذاب لك قبله فأنا به حميل	102
في الرجل يقول للرجل داين فلانا وأنا لك حميل ثم يرجع قبل المداينة	103
الرجلين يتحملان يغيب أحدهما والمتحمل به فيؤدي الحاضر المال	103
القوم يتحملون بالحمالة فيعدم المطلوب فيريد طالب الحق أن يأخذ من وجد من الحملاء بجميع الحق	103
في الغريم يؤخذ منه حميل بعد حميل	107
باب في الحميل يؤخذ منه الحميل	107
الغريم يؤخذ منه الحميل فإذا حل الأجل أخر طالب الحق الغريم	108
باب في الحميل يدفع عن حمالته غير ما تحمل به عن الغريم	108
في الرجل يشتري الجارية أو السلعة ويتحمل له رجل بما أدركه فيها من درك	110
في الحمالة في البيع بعينه وبيع الغائب	111
في الرجل يعتق عبده على مال ويأخذ منه بالمال كفيلا	111
في الكفالة بكتابة المكاتب	111
الغريم يؤخذ منه قبل محل الأجل أو بعد محل الأجل حميل أو رهن على أن يؤخر إلى أبعد من الأجل	112
في الغريم إلى أجل يؤخذ منه حميل أو رهن بالقضاء قبل محل الأجل	112
في الحميل يأتي بالغريم بعد محل الأجل قبل أن يقضي على الحميل بالمال	113
في الرجل يطلب قبل الرجل حقا فيطلب منه حميلا بالخصومة	113
الرجل يقضي له القاضي بالقضية أيأخذ منه كفيلا	113
له على رجل طعاما إلى أجل فأخذ منه به كفيلا فصالحه الكفيل قبل الأجل أوبعده	114
في الرجل يدرك قبل الطالب حقا يدفع إليه ولا يؤخذ منه حميل	115
الدعوة في الحمالة	115
الحمالة في الحدود	115
في كفالة الأخرس	115
في الرجل يقر في مرضه بالكفالة لوارث أو غير وارث	116
في كفالة المريض	117
في الرجل يستأجر الأجير يخدمه ويأخذ منه بالخدمة حميلا	117
في الرجل يستأجر الخياط يخيط له ويأخذ منه بالخياطة حميلا	118
في الرجل يكتري الراحلة بعينها ويأخذ من المكري كفيلا بالحمولة	118
في الرجل يكتري كراء مضمونا ويأخذ حميلا بالحمولة	118
في كفالة العبيد بغير إذن ساداتهم	118
في كفالة العبيد بإذن سادتهم	119
في كفالة العبد المديان بإذن سيده	120
في الرجل يجبر عبده على أن يكفل عنه	120
في السيد يكفل عن عبده بالكفالة	120
في السيد يكون له على عبده الدين فيأخذ منه به كفيلا	120
في الحمالة إلى غير أجل	121
في الحمالة إلى موت المتحمل عنه	121
في الحمالة إلى خروج العطاء	121
في الرجل يريد أن يأخذ المال من المتحمل عنه قبل أن يطلب منه	121
في الحميل يقتضي من المتحمل عنه ثم يضيع منه	121
في كفالة المرأة البكر التي قد عنست ورضي حالها	122
في حمالة الجارية البكر التي قد عنست ولم يرض حالها	122
في كفالة المرأة ذات الزوج بغير إذن زوجها	122
كفالة المرأة بغير إذن زوجها بأكثر من ثلثها	123
في كفالة المرأة ذات الزوج بإذن زوجها	124
في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها كله بغير إذن زوجها	124
في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها بإذن زوجها	124
في كفالة المرأة عن زوجها ثم تدعي أنه أكرهها	125
كفالة المرأة الأيم غير ذات الزوج	125
كتاب الحوالة	126
مات المحتال وعليه دين فأراد الذي أحيل أن يرجع على الذي أحاله بحقه	126
احتال بدينه على رجل فمات المحيل قبل أن يقبض المحتال دينه فأراد غرماء المحيل أن يدخلوا على المحتال في غرمه	126
أحال رجلا على رجل وليس له عليه دين فرضى المحتال أن يبرئه من الدين	127
اكتري دارا من رجل بعشرة دنانير نقدا ثم أحاله بالكراء قبل أن يسكن	128
اكتري دارا بعشرة دنانير وأحاله بها على رجل ليس له عليه دين	128
اكتري دارا بعشرة دنانير ولم يشترط النقد ثم أحاله على رجل له عليه دين	128
في الرجل يكتري الدار والأجير على أن يحيله بالكراء على رجل له عليه دين	128
باع عبده وأحال غريما له على المشتري ثم استحق العبد قبل أن يغرم المشتري	128
في المكاتب يحيل سيده بكتابته على مكاتب له	129
في المكاتب يحيل سيده بكتابته على رجل أجنبي	129
كتاب الرهن	131
في الرهن يجوز غير مقسوم	131
ارتهن رهنا فلم يقبضه حتى قام على الراهن الغرماء	131
فيمن ارتهن نصف دابة أو نصف ثوب فقبض جميعه فضاع الثوب	132
فيمن ارتهن رهنا فاستحق بعضه والرهن مشاع غير مقسوم	132
ارتهن رهنا فجعله الراهن والمرتهن على يدي عدل	132
في ضياع الرهن من الحيوان والعروض إذا ضاع ضياعا ظاهرا أو غير ظاهر	133
في بيع الراهن الرهن بغير أمر المرتهن أو بأمره	133
فيمن ارتهن طعاما مشاعا	134
ارتهن ثمرة لم يبد صلاحها أو بعد ما بدا صلاحها	134
فيمن تكفل لرجل برجل ورهنه رهنا وذلك بغير أمر الذي عليه الدين	135
الرهن في الدم الخطأ	136
فيمن استعار دابة ورهن بها رهنا	136
فيمن استعار متاعا فرهنه	136
فيمن أعار دابة وارتهن بها رهنا فضاع الرهن	137
ادعى قبل رجل ألف درهم فأخذ منه رهنا فضاع الرهن	137
فيمن ارتهن أمة وهي حامل فولدت في الرهن هل يكون ولدها رهنا معها	137
ارتهن غنما فولدت في الرهن	138
الرهن يجعل على يدي عدل فإذا حل الأجل باعه العدل بغير أمر السلطان	138
ارتهن رهنا فأرسل وكيله يقبض له الرهن فقبضه فضاع الرهن	138
فيمن رهن عبدا على من نفقته أو كفنه ودفنه إذا مات	139
في الرهن إذا كان على يدي عدل فدفعه العدل إلى الراهن أو المرتهن	139
الرهن يجعل على يدي عدل فيموت العدل فيوصي إلى رجل	139
المفلس يأمر السلطان ببيع ماله للغرماء فيضيع الثمن ممن ضياعه	139
أمره السلطان ببيع الرهن	140
ارتهن رهنا فلما حل الأجل دفعه إلى السلطان فباعه وقضاه حقه ثم استحق الرهن رجل	140
الرهن إذا كان على يدي عدل واختلف فيه الراهن والمرتهن	140
الدعوى بين الراهن والمرتهن في حلول أجل الدين	141
في الإمام يأمر الرجل ببيع رهن هذا الراهن فيبيعه بعروض	141
في الرهن يرجع إلى الراهن بوديعة أو بإجارة	142
في الرجل يرتهن رهنا فلا يقبضه حتى يموت الراهن	142
في الرجل يرهن رهنا وعليه دين يحيط بماله	143
له مائتا دينار فارتهن منه بمائه وقضاه مائه ثم ادعي أن الرهن كان بالمائة التي قضي	143
فيمن أسلم سلما وأخذ بذلك رهنا	144
في الرهن في الصرف واختلاف الراهن والمرتهن	144
رهن رهنا قيمته مائة فقال المرتهن ارتهنته منك بمائة وقال الراهن رهنتكه بخمسين	145
ادعى سلعة في يدي رجل أنها عارية وقال الذي هي في يديه رهنتنيها	145
في ارتهان فضلة الرهن وازدياد الراهن على الرهن	146
في نفقة الراهن على الرهن، هل تكون رهنا مع الرهن وفيمن أنفق على الرهن	146
فيمن أنفق على ضالة وفي الوصي يرهن لليتيم رهنا من مال اليتيم	146
في الوصي هل يجوز له أن يعمل بمال يتيمه مضاربة وفي الرهن في المضاربة	147
فيما رهن الوصي لليتيم	147
نذر صيام	148
الورثة يعزلون ما على أبيهم من الدين ويقتسمون ما بقي فيضيع ما عزلوا	148
في رعاية الرهن من المرتهن	148
فيمن رهن سلعة لأولاده في حاجة نفسه	149
ما يجوز للمرتهن أن يشترطه من منفعة الرهن	149
ارتهن رهنا فباعه أو رهنه	149
في الرجل يرتهن الأمة فتلد في الرهن فيقوم الغرماء على ولدها	150
فيمن ارتهن دنانير أو دراهم أو فلوسا أو طعاما وفيمن ارتهن مصحفا	150
في ارتهان الخمر والخنزير وفيمن ارتهن حلي ذهب أو فضة	150
ارتهن رهنا فقال له الراهن إن جئتك بالثمن إلى أجل كذا وإلا فالرهن لك لما لك علي	151
أسلف فلوسا فأخذ بها رهنا ففسدت الفلوس بعد السلف	152
ارتهن رهنا عن غريم فضاع الرهن فقام الغرماء على المرتهن	153
في المتكفل يأخذ رهنا	153
الدعوى في الرهن	153
الدعوى في الرهن وقد حالت أسواقه بزيادة أو نقصان	154
الدعوى في قيمة الرهن	154
باع سلعة من رجل على أن يأخذ عبده رهنا فافترقا قبل أن يقبضه	155
باع من رجل سلعة على أن يأخذ منه رهنا فلما تم البيع لم يجد ما يأخذ منه	155
في اختلاف الراهن والمرتهن	155
رهن رجلا نمطا وجبة فادعى المرتهن أن النمط كان وديعة وقد ضاع منه	156
فيمن ارتهن زرعا لم يبد صلاحه أو ثمرة لم يبد صلاحها	156
ارتهن عبدا فادعى أنه أبق أو حيوانا فادعى أنها ضلت	157
فيمن رهن جارية فأعتقها أو دبرها أو كاتبها	158
فيمن وطئ أمة وهي في الرهن بإذن أو بغير إذن	158
فيمن رهن عبدا فأعتقه وهو في الرهن	158
في الرجل يستعير السلعة ليرهنها	159
في رجل رهن عبدا ثم أقر أنه لغيره وفي العبد يكون رهنا فيجني جناية	159
فيمن رهن رجلا سلعة سنة فإذا مضت السنة فهو خارج من الرهن	160
فيمن استعار عبدا ليرهنه فأعتقه السيد وهو في الرهن	160
في العبد المأذون له في التجارة يشتري أبا مولاه	160
فيمن ارتهن عصيرا فصار خمرا وهل يجوز له أن يعالجه حتى يصير خلا	161
فيمن رهن جلود السباع والميتة	161
المقارض يشتري بجميع مال القراض عبدا ثم يشتري آخر فيرهن الأول	162
فيما وهب للأمة وهي رهن	162
فيمن ارتهن زرعا لم يبد صلاحه أو نخلا ببئرهما فانهارت البئر	163
فيمن ارتهن أرضا فأذن للراهن أن يزرعها أو يؤجرها	164
في الرجلين يرتهنان الثوب بيد من يكون منهما	164
لرجلين علي رجل دين مفترق فأخذا بذلك رهنا واحدا	164
في رجل جنى جناية فرهن بها رهنا	165
أقر الراهن أنه جنى جناية أو استهلك مالا وهو عند المرتهن	165
فيمن حبس على ولده دارا وهم صغار أو تصدق بدار وهو فيها ساكن حتى مات	166
في الرجل يغتصب الرجل عبدا فيجني عنده أو يرتهن عبدا فيعيره	166
في رجل ارتهن عبدا فأعاره بغير أمر الراهن	167
رهن أمته ولها زوج	167
في الرهن بالسلف	167
في ارتهان الدين يكون على الرجل	168
كتاب الغصب	169
فيمن اغتصب جارية فزادت عنده ثم باعها أو وهبها أو قتلها	169
فيمن اغتصب جارية فباعها من رجل فماتت عند المشتري فأتى سيدها	170
اغتصب جارية فباعها فاشتراها رجل لا يعلم بالغصب فقتلت عنده فأخذ أرشها ثم قدم سيدها	170
فيمن اشترى جارية في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجل	171
فيمن اشترى جارية مغصوبة ولا علم له فأصابها أمر من السماء	171
غصب دابة فباعها في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجل	172
فيمن اغتصب جارية فأصابها عيب مفسد ثم جاء ربها أو ولدت عنده فأتى ربها	172
ما جاء في اغتصاب الجواري	173
أقام شاهدا واحدا على أن فلانا غصبه جاريته	173
اغتصب من رجل جارية فباعها فضاع الثمن عنده فأجاز البيع	174
فيمن غصب جارية رجل فباعها فولدت عند المشتري فأتى ربها فأجاز البيع	174
فيمن غصب جارية بعينها بياض فباعها الغاصب ثم ذهب البياض	174
فيمن باع الجارية فأقر أنه اغتصبها من فلان أيصدق على المشتري	175
فيمن غصب جارية فادعى أنه قد استهلكها أو قال هلكت فاختلفا في صفتها	176
فيمن أقام بينة على رجل أنه غصبه جارية وقد ولدت من الغاصب أو من غيره	177
غصب من رجل أمة قيمتها ألف درهم فباعها الغاصب بألف وخمسمائة	177
فيمن اغتصب من رجل طعاما أو إداما فاستهلكه	178
فيمن استهلك ثيابا أو حيوانا أو عروضا مما لا يكال ولا يوزن	178
فيمن استهلك لرجل سمنا أو عسلا	178
فيمن اغتصب جارية فأعورت عنده أو حالت أسواقها أو جني عليها	178
فيمن اغتصب من رجل نخلا أو شجرا فأثمرت أو غنما فتوالدت	179
فيمن غصب دورا ورقيقا ودواب فاستحق ذلك	180
فيمن اغتصب دارا فلم يسكنها وانهدمت من غير سكنى	180
فيمن استعار دابة أو أكثر فتعدى عليها	181
فيمن سرق دابة من رجل فأكراها	182
فيمن استعار أو اكتراها فتعدى عليها	183
فيمن وهب لرجل طعاما أو ثيابا أو إداما فأتى رجل فاستحق ذلك وقد أكله	183
فيمن استعار ثوبا أو استأجره فاستحق في يديه	184
فيمن ادعى قبل رجل أنه غصبه ألف درهم	184
اختلاف الغاصب والمغصوب منه في الصفة	185
فيمن اغتصب من رجل سويقا فلته بسمن أو ثوبا فصبغه أو قمحا فطحنه	185
فيمن سرق من رجل دابة فأنقصها	185
فيمن اغتصب من رجل سوار ذهب فاستهلكها ماذا عليه	186
فيمن ادعى وديعة لرجل أنها له	186
فيمن غصب من رجل حنطة ومن آخر شعيرا فخلطهما أو خشبة فجعلها في بنيانه	186
فيمن غصب من رجل خشبة فعمل منها مصراعين	187
فيمن اغتصب فضة فضربها دراهم أو شجرا فغرسها أو خمرا فخللها	187
فيمن اغتصب جلود الميتة والصلاة عليها	187
في الغاصب يكون محاربا	188
منع الإمام الناس الحرس إلا بإذن	188
فيمن اغتصب أرضا فغرسها أو شيئا مما يوزن أو يكال فأتلفه	189
الحكم بين أهل الذمة والمسلم يغصب نصرانيا خمرا	189
فيمن استحق أرضا وقد عمل المشتري فيها عملا	190
كتاب الاستحقاق	192
اكتري أرضا فزرعها ثم استحقها رجل في أيام الحرث وغير أيام الحرث	193
يكتري الأرض بالعبد أو بالثوب ثم يستحق العبد أو الثوب	195
أكري داره سنة سكنها المكتري ستة أشهر ثم استحقها رجل	195
أكري داره من رجل فهدمها المتكاري أو المكري تعديا ثم استحقها رجل	196
في الرجل يكري الدار فيستحق الرجل بعضها أو بيتا منها	196
في الرجل يشتري الدار أو يرثها فيستغلها زمانا ثم يستحقها رجل	197
ابتاع سلعة بثمن إلى أجل فإذا حل الأجل أخذ مكان الدنانير دراهم ثم استحق رجل تلك السلعة	199
الرجل يشتري الجارية ثم يستحقها رجل	200
اشترى جارية فولدت منه ولدا فقتله رجل ثم استحقها سيدها	200
في الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجل	201
اشترى جارية فولدت منه ثم استحقها رجل والسيد عديم والوالد قائم موسر	202
الرجل يبني داره مسجدا ثم يأتي رجل فيستحقها	203
اشترى سلعا كثيرة أو صالح على سلع كثيرة وجاء رجل فاستحق بعضها	203
في الرجل يتزوج المرأة على عبد فيستحقه رجل	204
في الرجل يشتري الصبر من القمح والشعير بالثمن الواحد فيستحق أحدهما	204
في الرجلين يصطلحان على الإقرار أو الإنكار ثم يستحق ما في يدي أحدهما	205
في الرجل يجب له على الرجل دم عمد فيصالح على عبد فيستحق العبد	206
ابتاع العبد فوجد به عيبا فصالح من العيب على عبد آخر	206
في الرجل يشتري العبد بالعرض فيموت ثم يستحق العرض	206
في الرجل يهب للرجل الهبة فيعوضه من هبته فتستحق الهبة أو العوض	207
في الرجل يشتري الغلام بجارية فيعتق الغلام ثم يستحق نصف الجارية	208
في الرجل يهلك ويوصي بوصايا فتنفذ وصاياه ويقسم ماله ثم يستحق رجل رقبته	208
الرجل يسلف الدراهم أو السلعة في طعام فاستحقت الدراهم أو السلعة	209
ابتاع سلعة على أن يهب له البائع هبة فاستحق السلعة وقد فاتت الهبة	210
في الرجل يبتاع الحلي بذهب أو ورق ثم يستحق	212
كتاب الشفعة الأول	213
باب تشافع أهل الذمة	213
باب تشافع أهل السهام	213
باب اقتسام الشفعة	215
باب التشافع والشركة في الساحة والطريق	215
باب ما لا تقع فيه الشفعة	216
الشفعة في النقض	216
شفعة العبيد	216
شفعة الصغير	217
أجل شفعة الغائب والحاضر	217
باب أخذ الشفعة الجد لابن ابنه وشفعة المكاتب وأم الولد	217
باب اختلاف المشتري والشفيع في الثمن	217
باب عهدة الشفيع	218
في طلب الشفيع الشفعة والمشتري غائب	219
باب اشتراك الشفعاء في الشفعة	219
باب اشتراء الشقص وعروض معه صفقة واحدة	220
باب اشتراء الرجلين الشقص والشفيع واحد	220
باب رجوع الشفيع في الشفعة بعد تسليمه إياها	221
باب اختلاف الشفيع والمشتري والبائع في الثمن	221
باب اشترى شقصا فقاسم شركاءه ثم قدم الشفيع	222
باب اشترى شقصا بثمن ثم زاد البائع على ذلك الثمن ثم قدم الشفيع	223
باب تلوم السلطان على الشفيع	224
باب اشتراء دار فباع نقضها ثم استحق رجل نصفها	224
ما جاء فيمن اشترى أنصباء	225
ما جاء فيمن اشترى شقصا فوهبه ثم استحق بشفعة أو غيرها	226
باب الرجوع في الشفعة بعد تسليمها وأخذ الشفعة بالبيع الفاسد	227
باب حوالة الأسواق في الدور	228
الشفعة هل تورث	228
باب تنازع الشفيع والغرماء في الدار	228
ما جاء في بيع الشفعة	229
شفعة الغائب	229
باب الدعوى في الدور	229
اختلاف البيعين في الثمن	230
ما جاء في الشركة في الشفعة	230
الكفالة في بيع الدور	231
الرجوع عن أخذ الشفعة بعد الأخذ	231
اشترى شقصا بعبد فمات العبد قبل أن يأخذ الشقص	231
أخذ الشفعة بالبيع الفاسد	231
فيمن باع شقصا من دار بعبد فأخذ الشقص بالشفعة ثم أصاب بالعبد عيبا	232
اختلاف الشفيع والمشتري في صفة عرض ثمن شقص	232
اشترى شقصا بحنطة فاستحقت الحنطة	233
أقر أنه باع وأنكر المشتري فأراد الشفيع أن يأخذ بإقرار البائع	233
ما جاء فيمن باع عبدا بشقص ودراهم ثم جاء الشفيع ليأخذ الشقص	233
باب ما لا شفعة فيه من السلع	234
الشفعة في العين والبئر	234
ما جاء في الشفعة في الثمرة	236
فيمن اشترى وديا فصار نخلا ثم استحق بالشفعة	238
كتاب الشفعة الثاني	240
الشفعة في الأرحاء	240
الشفعة في الحمام والعين والنهر والبئر	240
اشترى شربا فغار بعض الماء	241
الرجل يشتري الأرض وفيها زرع أو نخل لم يشترطه	241
فيمن اشترى أرضا بعبد فاستحق نصف الأرض ثم أتى الشفيع	242
فيمن اشترى نقض شقص والشريك غائب	242
في الرجل يشتري الدار فيهدمها أو يهدمها رجل تعديا ثم تستحق فهل يضمن	244
الشفعة فيما وهب للثواب	244
باب الهبة لغير الثواب	246
الشفعة في البيع الفاسد	249
الشفعة فيما انهدم وبلي	251
تسليم الشفعة بثمن وبغيره قبل الاشتراء	251
تسليم الوالد والوصي شفعة الصغير	252
الشركة في شراء الدور وأخذ المقارض الشفعة بمال القراض	252
شفعة العبيد والمكاتبين	253
شفعة المرأة	253
في شهادة ذوي القرابة في الوكالة	256
في الحاضر يوكل على طلب شفعته والمخاصمة	256
أخذ الوصي بالشفعة للحبل	257
في عبد النصراني يسلم وسيده غائب	258
اشترى شقصا فبناه مسجدا ثم أتى الشفيع	258
بيع المسجد	259
الشفعة في الجدار والسفلي يكون لرجل علوه ولآخر سفله هل بينهما شفعة	259
فيمن اشترى أرضا ونخلا فاستحق بعض النخل	260
فيمن اشترى دارين صفقة واحدة فاستحق شيء من أحدهما	260
فيمن ادعى في دار فصولح على دراهم ولم يسم الدعوى كم هي	261
فيمن استأجر أجيرا بشقص هل فيه شفعة أم لا	262
فيمن ادعى أنه قتل دابته فصالح على شقص	262
في حوز ولي اللقيط ما تصدق به على اللقيط	263
فيمن اشترى عرصة ثم اشترى نقضها	263
فيمن اشترى شقصا فتصدق به ثم أتى الشفيع	264
كتاب القسمة الأول	265
ما جاء في بيع الميراث	265
ما جاء في التهايؤ في القسم	265
ما جاء في شراء الممر وقسمة الدار على أن الطريق على أحدهم	266
ما جاء في قسمة الدار وأحدهما يجهل حظه	266
قسمة القرى	266
قسمة الدور بين ناس شتى	267
في قسمة قرية فيها دور وشجر	267
ما جاء في قسمة الثمار	268
ما جاء في قسمة البقل	269
ما جاء في قسمة الأرض ومائها وشجرها	270
ما جاء في قسمة الزرع الأخضر قبل أن يبدو صلاحه	270
ما جاء في قسمة البلح الكبير والبسر والرطب في رءوس النخل	271
ما جاء في قسمة العبيد	273
ما جاء في قسم اللبن في الضروع والصوف على ظهور الغنم	273
في قسمة الجذع والمصراعين والخفين والنعلين والثياب	273
في قسمة الجبنة والطعام	274
في قسمة الأرض والعيون	274
في بيع النخل بالنخل وفيها ثمر قد أزهى أو لم يزه	275
ما جاء في قسمة الثمر مع الشجر	276
ما جاء في قسمة الفواكه	276
ما جاء في قسمة أهل الميراث ثم يدعي أحدهما الغلط	277
ما جاء في الرجلين يقتسمان الدار فيدعي أحدهما بيتا بعد القسم	278
ما جاء في الاختلاف في حد القسمة	278
في قسمة الوصي مال الصغار	279
في المسلم إذا أوصى إلى الذمي وقسمه مجرى الماء	279
الرجل تكون له النخلة في أرض رجل أقلعت فأراد أن يغرس مكانها غيرها	280
في الوارث يلحق بالميت بعد قسمة الميراث	282
في إقرار الوارث بالدين بعد القسمة	283
في الوصية تلحق الميت بعد القسمة	284
في قسم القاضي العقار على الغائب	285
ما جاء في قسمة الأرض والشجر المفترقة	286
ما جاء في قسمة ما لا ينقسم	286
ما يجمع في القسمة من البز والماشية	286
ما جاء في قسمة الحلي والجوهر	287
ما جاء في قسمة الأرض والزرع الأخضر	287
ما جاء في قسمة المواريث على غير رؤية	289
ما جاء في القسمة على الخيار	289
في قسمة الأب أو وصيه على ابنه الصغير وهبته ماله	289
ما جاء في وصي الأم ومقاسمته	290
ما جاء في قسمة الكافر على ابنته البالغ	291
في قسمة الأم أو الأب على الكبار الغيب ومقاسمة الأم على ولدها	292
في قسمة وصي اللقيط للقيط	292
ما جاء في قضاء الرجل في مال امرأته	292
كتاب القسمة الثاني	294
ما جاء في الشريكين يقتسمان فيجد أحدهما بحصته عيبا أو ببعضها	294
ما جاء في الحنطة يقتسمانها فيجد أحدهما بحنطته عيبا	295
في الرجل يشتري عبدا فيستحق لغيره	296
ما جاء في استحقاق بعض الصفقة	299
ما جاء في قسمة الغنم بين الرجلين بالقيمة	300
ما جاء في قسمة الحنطة والدراهم بين الرجلين	300
ما جاء في القوم يقتسمون الدور فتستحق حصة أحدهم وقد بنى	301
قسمة الدور الكثيرة يستحق بعضها من أحدهما	302
أوصى لرجل بثلث ماله فأخذ في وصيته ثلث دار فاستحق من يده بعد البناء	304
ما جاء في النقض يكون بين الرجلين والعرصة ليست لهما فيقتسمانه	305
ما جاء في قسمة الطريق والجدار	306
ما جاء في قسمة الحمام والآبار والمواجل والعيون	307
ما جاء في قسمة النخلة والزيتونة	307
ما جاء في قسمة الأرض القليلة والدكان بين الشركاء	308
الرجلين يقتسمان الجدار على أن يزيد أحدهما صاحبه دنانير إلى أجل	309
ما جاء في أرزاق القضاة والعمال وأجر القسام على من هو	310
فيمن دبر في الصحة والمرض والعتق في المرض	310
ما جاء في قسمة الدار بالأذرع على السهام	311
ما جاء في قسمة الدور والساحة والمرفق بالساحة	312
في قسمة البيوت والغرف والسطوح	312
فيمن أراد أن يحدث في أرضه حماما أو فرنا أو رحى	314
في قسمة الدور والرقيق إذا كانت القيمة واحدة	314
في الرجل يريد أن يفتح بابا في زقاق نافذ أو غير نافذ	315
في قسم الدار الغائبة وقسم الوصي على الكبير الغائب والصغار	317
اختلاف الورثة في قسمة الدور	319
كتاب الوصايا الأول	321
في الرجل يوصي بعتق عبد من عبيده فيموتون كلهم أو بعضهم	321
في الرجل يوصي للرجل بثلث عبيده فيهلك بعضهم	323
في الرجل يوصي بثلث غنمه لرجل فيستحق بعضها	323
في الرجل يوصي للرجل بعشرة شياه من غنمه فتهلك غنمه إلا عشرة	324
في الرجل يوصي باشتراء رقبة تعتق عنه	324
الرجل يوصي أن يشترى عبد فلان فيعتق أو يباع عبده ممن أحب أو من فلان	325
في الرجل يوصي بعتق عبده أو ببيعه ممن يعتقه فيأبى العبد	326
في المريض يشتري ابنه في مرضه	327
في الوصية بالعتق	327
التشهد في الوصية	329
في الرجل يكتب وصيته ولا يقرؤها على الشهود	329
في الرجل يكتب وصيته ويقرها على يده حتى يموت	330
في الوصية إلى الوصي	331
وصية المرأة	332
في وصي الأم والأخ والجد	332
في الرجل يوصي بدينه إلى رجل وبماله إلى آخر وببضع بناته إلى آخر	333
في الرجل يقول فلان وصي حتى يقدم فلان فإذا قدم فهو وصي	333
في عزل الوصي عن الوصية إذا كان خبيثا	333
الرجل يبدو له في الوصية بعد موت الموصي	334
الوصية إلى الذمي والذمي إلى المسلم	334
في الوصيين يبيع أحدهما ويشتري دون صاحبه	334
في الوصيين يختلفان في مال الميت	334
في الوصية إلى العبد	335
في بيع الوصي عقارا ليتامى وعبدهم الذي قد أحسن القيام عليهم	335
الوصي يشتري من تركة الميت	335
الوصي يبيع تركة الموصي وفي الورثة كبار وصغار	336
في الرجل يوصي ويقول قد أوصيت إلى فلان فصدقوه	336
شهادة الوصي لرجل أنه وصي معه	336
في الوارثين يشهدان لرجل أنه وصي أبيهما	337
في شهادة الوصي للورثة	337
في شهادة النساء للوصي في الوصية	337
الرجل يوصي إلى الرجلين فيخاصم أحدهما في خصومة للموصي دون صاحبه	338
في الرجل يوصي لأم ولده على أن لا تتزوج	339
في الرجل يوصي لجنين امرأة فأسقطته بعد موت الموصي	339
في الرجل يدعي أنه قد أنفق مال اليتيم عليه أو دفعه إليه	339
في إقرار الوارث الأجنبي بوصية أو بوديعة	340
في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فتلد قبل مضي الأجل أو تجني جناية	340
في الرجل يوصي بعتق أمته إلى أجل فيعتقها الوارث	340
في الرجل يوصي لعبده بثلث ماله والثلث يحمل رقبة العبد	341
أوصى لرجل بخدمة عبده سنة فباع الورثة العبد من رجل	342
أوصى لرجل بخدمة عبده سنة	342
في الرجل يوصي بعتق الأمة فتلد قبل موت الموصي أو بعده	342
في الرجل يوصي بما في بطن أمته لرجل فيعتق الورثة الجارية	343
في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة ثم هو حر فيأبى أن يقبل	344
أوصى لرجل بخدمة عبده سنة ثم هو حر والموصى له غائب	344
في الرجل يوصي بخدمة أمته لرجل وبرقبتها لآخر فتلد ولدا	345
في الرجل يوصي لوارثه بخدمة عبده سنة ثم هو حر	345
وصية المحجور عليه والصبي	345
في الرجل يوصي لعبد وارثه أو لعبد نفسه	346
الوصية للقاتل	347
في الرجل يوصى له بالوصية فيموت الموصى له بعد موت الموصي	347
في الرجل يوصي لوارثه ثم يولد له ولد فيحجب الموصى له	348
في الرجل يوصي لصديقه الملاطف	348
الرجل يوصي فيعول على ثلثه	348
في الرجل يوصي بوصايا ثم يفيد مالا بعد الوصايا	349
في رجل أوصى بزكاة وله مدبر وأوصى بزكاة وبعتق بتل وبإطعام مساكين	350
في الرجل يوصي بشراء عبد بعينه أن يعتق وهو قد أعتق عبدا له	351
في الرجل يوصي بالنفقة في سبيل الله	351
الرجل يوصي بثلث ماله لفلان وللمساكين	351
في الرجل يوصي بعتق عبده إلى أجل ولرجل بثلثه أو بمائة دينار	352
في الرجل يدبر عبده في مرضه ويعتق آخر إن حدث به حدث	352
في الرجل يوصي بعتق عبده في مرضه بعد موته ويعتق آخر على مال	353
في الرجل يوصي بحج وبعتق رقبة	353
في الرجل يوصي بوصايا وبعتق عبده	354
في الموصي يقدم في لفظه ويؤخر	354
كتاب الوصايا الثاني	356
في الرجلين يشهدان بالثلث لرجل ويشهد وارثان بعتق عبد والعبد هو الثلث	356
أوصى أن يخدم عبده فلانا سنة ثم هو حر ولم يترك مالا	356
فيمن أوصى بخدمة عبده لرجل سنة أو حياته ولآخر برقبته	357
فيمن أوصى لرجل بخدمة عبده حياته وبما بقي من ثلثه لآخر	360
فيمن أوصى بوصايا وبعمارة مسجد	360
في خلع الثلث من الورثة إذا لم يجيزوا	361
فيمن أوصى بثلث ماله العين وثلث ماله الدين	362
فيمن أوصى بعتق عبده وله مال حاضر ومال غائب	362
فيمن أوصى بوصايا ولا يحمل ذلك الثلث	363
فيمن أوصى بعبده لرجل وثلث ماله لآخر فمات العبد وقيمته الثلث	364
فيمن أوصى بثلث ماله لرجل وبأشياء بأعيانها لقوم شتى	364
فيمن أوصى بعبده لرجل وبسدس ماله لآخر	365
في الرجل يوصي لوارث ولأجنبي	365
فيمن أوصى أن يحج عنه	366
فيمن أوصى أن يحج عنه وارث	367
المريض تحل عليه زكاة ماله	368
في الرجل يوصي بدينار من غلة داره كل سنة	369
أوصى بغلة دار للمساكين وبخدمة عبد حياته فيريد بيعه بنقد أو بدين من الورثة	369
فيمن أوصى بسكنى داره أو بخدمة عبده لرجل فيريد أن يؤاجرهما	370
فيمن أوصى لرجل بثمرة حائطه حياته فصالحه الورثة من وصيته على مال	371
فيمن أوصى بحائطه لرجل فأثمرت قبل موت الموصي أو بعده	371
أوصى للمساكين بغلة داره في صحته أو مرضه ويلي تفرقتها ويوصي	373
في رجل أوصى لرجل بوصيتين إحداهما بعد الأخرى	373
في رجل أوصى لرجل وصية ثم أوصى بها لآخر	374
في رجل أوصى لغني وفقير	376
في رجل أوصى لولد رجل	376
رجل أوصى لبني رجل	378
رجل أوصى لموالي رجل	378
رجل أوصى لقوم فمات بعضهم	378
في إجازة الورثة للموصي أكثر من الثلث	379
إجازة الوارث المديان للموصي أكثر من الثلث	380
إقرار الوارث المديان بوصية لرجل أو بدين على أبيه	380
كتاب الهبات	382
تغيير الهبة	382
في الرجل يهب حنطة فيعوض منها حنطة أو تمرا	382
الرجل يهب دارا فيعوض منها دينا له على رجل فيقبل ذلك الرجل	383
القرض في جميع العروض والثياب والحيوان وجميع الأشياء	385
في العبد المأذون له في التجارة يهب الهبة للعوض	386
الرجل يهب لابن لي صغير فعوضته في مال ابني	386
الرجل يهب لي الهبة فتهلك عندي قبل أن أعوضه	386
الرجل يهب شقصا من دار أو أرض على عوض سمياه أو لم يسمياه	387
في الرجل يهب حنطة فيطحنها الموهوب له فيعوض من دقيقها	387
في موت الواهب أو الموهوب له قبل قبض الهبة أو بعدها	387
الرجل يهب للرجل دارا فيبني فيها	388
الرجل يهب دينا له على رجل فيأبى الموهوب له أن يقبل	389
الرجل يهب للرجل الهبة يرى أنها للثواب فباعها الموهوب له	389
الرجل يهب دارا للثواب فباع الموهوب له نصفها	390
في الرجل يهب للرجل جارية للثواب فولدت عنده فأبى أن يثيبه منها الواهب	390
الهبة لم يقبضها الموهوب له فأتى رجل فادعى أنه اشتراها وأقام البينة	390
الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو صحيح	391
الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو مريض	391
في الرجل يقول كل ما أملك في المساكين صدقة أيجبر على إخراج ماله أم لا	391
في الرجل يعمر الرجل داره حياته أو عبده أو دابته	392
في الرجل يقول قد أسكنتك هذه الدار وعقبك فمات ومات عقبه	392
في الرجل يهب عبدا للثواب وفي عينيه بياض أو به صمم ثم يبرأ	393
في المريض يهب عبدا للثواب أيجوز ذلك أم لا	393
في الرجل يهب عبدا للثواب فيجني العبد جناية عند الموهوب له	394
في الرجل يهب ناقته للثواب أو يبيعها فيقلدها الموهوب له	394
المريض يهب الهبة فيبتلها أو يتصدق بصدقة فيبتلها	394
في الرجل يوصي بوصية لرجل فيقتل الموصى له الموصي عمدا	395
أوصى بدار له لرجل والثلث يحمل ذلك فقال الورثة لا نجيز ولكنا نعطيه ثلث المال	395
في العبد توهب له الهبة	395
كتاب الهبة	396
في الرجل يهب الهبة من مال ابنه الصغير	396
في الرجل يهب للرجل نصف دار له أو نصف عبد له	396
في الرجل يهب للرجل دهنا مسمى من جلجلان بعينه	396
في الرجل يهب للرجل مورثه من رجل لا يدري كم هو	397
في الرجل يهب للرجل نصيبه من دار أو جدار لا يدري كم هو	397
في الرجل يهب للرجل نصيبا من دار ولا يسميه له	397
الرجل يهب للرجل الزرع والثمر الذي لم يبد صلاحه	397
في المديان يموت فيهب رب الدين دينه لبعض ورثة المديان	398
في الرجل يهب للرجل الهبة فيموت الموهوب له قبل أن يقبض	398
في الرجل يهب للرجل عبده المديان أو الجاني	398
في الرجل يبيع عبده بيعا فاسدا ثم يهبه البائع لرجل آخر	398
في الرجل يرهن عبده ثم يهبه لرجل	399
في الرجل يغتصب عبده ثم يهبه لرجل وهو عند الغاصب	399
في المسلم يهب للذمي الهبة أو الذمي للمسلم أو الذمي للذمي	399
وهب صوفا على ظهور الغنم أو اللبن في الضروع أو الثمر في رءوس النخل	400
في الرجل يهب لرجل ما في بطون غنمه أو جاريته	400
وهب له جارية وشهد له بالقبض ولم يعاين الشهود القبض فيموت وفي يده الجارية	401
وهب لابنه الصغير ولأجنبي عبدا له ويشهد لهما بذلك ولم يقبض الأجنبي حتي مات الواهب	402
في الرجل يهب للرجل الأرض	402
الرجل يهب للرجل الذي له عليه دين أو غيره	403
الرجل يؤاجر الرجل دابته أو يعيره إياها ثم يهبها لغيره	403
أجر دابته ثم أعارها إياه ثم وهبها له وهما غائبان عن موضع العارية والوديعة	404
الهبة للثواب يصاب بها العيب	404
في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائب	405
في حوز الهبة للطفل والكبير	406
في حوز الأم فيما لو وهبت لولدها الصغار هبة وهم في حجرها	407
في حوز الأب مال ولده الصغير	407
في حوز الأب مالا لابنه العبد	408
حوز الزوج مال زوجته	409
اعتصار الأم	409
اعتصار الأب	410
في اعتصار ذوي القرابة	411
في الهبة للثواب	412
الثواب في هبة الذهب والورق	412
في الثواب فيما بين ذوي القرابة وبين المرأة وزوجها	413
الثواب بين الغني والفقير والغنيين	414
في الرجوع في الهبة	414
الثواب أقل من قيمة الهبة أو أكثر وقد نقصت الهبة أو زادت أو حالت أسواقها	415
الموهوب له يموت أو الواهب قبل أن يثاب من هبته	416
كتاب الحبس والصدقة	417
في الحبس في سبيل الله	417
في الرجل يحبس رقيقا في سبيل الله	418
في الرجل يحبس ثيابا في سبيل الله	418
في الرجل يحبس الخيل والسلاح في سبيل الله فلا يخرج ذلك من يده حتى يموت	419
الرجل يحبس على الرجل وعلى عقبه ولا يذكر في حبسه صدقة وكيف يرجع الحبس	419
حبس داره في مرضه على ولده وولد ولده ولثلث يحملها	421
في الرجل يحبس الدار ويشترط على المحبس عليه مرمتها	422
الحبس على الولد وإخراج البنات وإخراج بعضهم عن بعض	423
في المحبس عليه يموت وقد رمى في الحبس مرمة ولم يذكرها أو ذكرها	424
في الرجل يحبس حائطه في المرض فلا يخرج من يده حتى يموت	424
في الرجل يحبس حائطه في الصحة ولا يخرجه من يديه حتى يموت	425
في الرجل يحبس داره على المساكين فلا تخرج من يديه حتى يموت	426
حبس ثمرة حائطه على أجل فمات المحبس عليه وفي النخل ثمر قد أبرت	426
في الرجل يسكن الرجل منزلا على أن عليه مرمته	427
في الرجل يسكن الرجل دارا له على أن ينفق عليه حياته	427
في الرجل يسكن الرجل دارا له على أن ينفق عليه حياته	427
كتاب الصدقة	428
في الرجل يتصدق بالصدقة فلا تقبض منه حتى يبيعها	428
الرجل يتصدق على الرجل في المرض فلم يقبض صدقته حتى مات المتصدق	428
في الرجل يبتل صدقته في مرضه ثم يريد أن يرجع في صدقته	428
في الرجل يتصدق على ابنه الصغير بصدقة ثم يشتريها من نفسه	429
تصدق بصدقة وجعلها على يدي رجل فأراد المتصدق عليه أن يقبضها	429
في الدعوى في الرجل يتصدق على الرجل بالحائط وفيه ثمرة قد طابت	431
في الرجل يهب النخل للرجل ويشترط ثمرتها لنفسه سنين	431
في صدقة البكر	432
كتاب الوديعة	433
استودع رجل مالا فدفعه إلى امرأته أو أجيره أو أم ولده	433
استودع وديعة فخرج بها معه في السفر	434
فيمن استودع دراهم أو حنطة فخلطها بمثلها	434
فيمن استودع حنطة فخلطها بشعير	434
خلط دراهم فضاعت	435
فيمن استودع رجلا حنطة فخلطها صبي بشعير	435
فيمن استودع دراهم وحنطة فأنفقها	435
فيمن استودع ثيابا فلبسها أو أتلفها ثم رد مثلها في موضعها فضاعت	436
استودع رجلا أو قارضه ثم طلبها فقال رددتها إليك أو ضاعت مني	436
فيمن دفع إلى رجل مالا ليدفعه إلى رجل آخر	436
بعث معه مال إلى رجل فهلك الرسول قبل أن يبلغ أو بعد ما بلغ	437
فيمن بعث معه بمال صلة أو صدقة فقال قد دفعته	437
فيمن دفع إلى رجل مالا قراضا أو وديعة ببينة أو بغير بينة	438
فيمن استودع رجلا مالا فاستودعه غيره ثم رده فضاع عنده	438
فيمن استودع رجلا فجحده فأقام عليه البينة	438
الدعوى في الوديعة	439
فيمن استودع صبيا وديعة فضاعت	439
فيمن استودع عبدا محجورا عليه أو مأذونا له وديعة فأتلفها	440
في العبد المأذون له في التجارة يستودع الوديعة فيتلفها	440
في العبد والمكاتب وأم الوالد والمدبر والصبي تدفع إليهم الودائع	440
في الرجل يستودع الوديعة فيتلفها عبده أو ابنه في عياله	441
فيمن استودع رجلا وديعة فجاء يطلبها فقال أمرتني أن أدفعها إلى فلان	441
باع ثوبا فقال البزاز للغلام اقبض منه فرجع فقال قد دفع إلي وضاع مني	441
فيمن استودع رجلا وديعة في بلد فحملها إلى عياله في بلد آخر فتلفت عندهم	442
استودع رجلا فجاءه رجل فقال ادفعها لي فقد أمرني بقبضها	442
فيمن استودع رجلين وديعة عند من تكون	442
فيمن استودع رجلا ماشية فأنفق عليها	442
فيمن استودع رجلا ماشية فأنزى عليها	443
فيمن استودع إبلا فأكراها	443
فيمن استودع جارية أو ابتاعها فزوجها بغير أمر صاحبها	443
فيمن استودع طعاما فأكله ورد مثله	444
فيمن استودع رجلا مالا أو أقرضه فجحده ثم استودعه الجاحد مثله	445
فيمن استودع رجلا وديعة فغاب	445
في العبد يستودع الوديعة فيأتي سيده يطلبها	445
كتاب العارية	447
فيمن استعار دابة ليحمل عليها حنطة فحمل عليها غير ذلك	447
فيمن استعار ثوبا أو عرضا فضاع يضمنه أم لا	448
فيمن أمر رجلا يضرب عبدا له فضربه فمات	449
فيمن أذن لرجل أن يغرس أو يبني أو يزرع في أرضه ففعل ثم أراد إخراجه	449
في العمرى والرقبى	451
في عارية الدنانير والدراهم	452
فيمن اعترف دابة وأقام البينة أيسأله القاضي ما باع ولا وهب؟	453
العبد المأذون له أو غيره يعير مالا أو يدعو إلى طعام بغير إذن مولاه	453
فيمن استعار سلاحا ليقاتل به فتلف	454
فيمن استعار دابة إلى موضع فتعدى عليها ذلك الموضع بعيدا أو قريبا فعطبت	454
فيمن بعث رجلا يستعير له دابة إلى موضع فاستعارها إلى غير ذلك	454
كتاب اللقطة والضوال	455
العبد يلتقط اللقطة يستهلكها قبل السنة أو بعد السنة	455
التجارة في اللقطة والعارية	456
في لقطة الطعام	457
في لقطة الإبل والبقر والدواب	457
في الآبق ينفق عليه من يجده وفي بيع السلطان الضوال	458
في السارق يسرق من دار فيها ساكن أو لا ساكن فيها ثم يدع الباب مفتوحا	459
فتح قفصا فيه طير أو قيدا فيه عبد فذهب الطير وهرب العبد	460
كتاب الآبق	461
في بيع السلطان الأباق	461
فيمن اغتصب عبدا فمات	462
في إقامة الحد على الآبق	462
في اعتراف الدواب والرقيق	463
شهادة الغرباء وتعديلهم	464
فيمن وجد أبقا أيأخذه وفي الآبق يؤاجر نفسه والقضاء فيه	464
في إباق المكاتب والعبد الرهن	465
ما جاء في عتق الآبق	465
في الآبق إلى دار الحرب يشتريه رجل مسلم	466
كتاب حريم الآبار	468
ما جاء في حريم الآبار والمياه	468
في منع أهل الآبار الماء المسافرين	468
فضل آبار الماشية وفي منع الكلأ	469
فضل آبار الزرع	469
فضل ماء بئر الماشية والزرع	470
في بيع شرب يوم أو يومين	470
في الرجل يسوق عينه إلى أرضه في أرض رجل	471
ما جاء في اكتراء الأرض بالماء	471
في العين والبئر بين الشركاء يقل ماؤها	471
في بئر الماشية إذا بيعت وبئر الزرع وفيما أفسد الماء أو النار من الأرض	472
ما جاء في ممر الرجل إلى مائه في أرض غيره	472
في بيع صيد السمك من غدير الرجل أو من أرضه	472
ما جاء في بيع الخصب والكلأ	473
ما جاء في إحياء الموات	473
فيمن حفر بئرا إلى جنب بئر جاره	474
في الرجل يفتح كوة في داره يطل منها على جاره	474
ما جاء في قسمة العين	475
في الرجل يشتري البئر على أنه بالخيار عشرة أيام فانخسفت البئر في ذلك	476
كتاب الحدود في الزنا والقذف	477
الحدود في الزنا والقذف	477
فيمن وطئ جارية لرجل أو امرأة وقال قد اشتريتها أو تزوجتها	478
فيمن دفع إلى امرأته نفقة سنة ثم مات أحدهما	479
فيمن له شقص في جارية فوطئها	479
في الرجل يطأ مكاتبته طوعا أو غصبا	481
فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة وواحد على شهادة غيره	482
في الذي يزني بأمه أو عمته أو خالته	482
فيمن أحل جاريته لرجل فوطئها	483
في المسلم يقر بأنه زنا في كفره والمسلم يزني بالذمية والحربية	484
في الرجل تجتمع عليه الحدود في القصاص	484
ترك إقامة الحد على من تزوج في العدة	485
فيمن قذف رجلا بعمل قوم لوط أو بهيمة	486
صفة ضرب الحدود والتجريد	487
فيمن عفا عن قاذفه ثم أراد أن يقوم عليه	488
في الرجل يشهد على الرجل بالحد ويأتي بمن يشهد معه	489
فيمن قال لامرأته زنيت وأنت مستكرهة أو صبية أو نصرانية أو أمة	490
في قذف الصبي والصبية	491
فيمن قذف نصرانية أو أمة ولها بنون مسلمون	492
المحارب يقذف في حرابته والحربي يدخل بأمان فيقذف	492
قال لها يا زانية فقالت زنيت بك	493
فيمن قال له رجل يا شارب الخمر أو يا حمار أو يا فاجر	493
قال لرجل جامعت فلانة حراما أو باضعتها حراما	494
التعريض بالقذف	494
في الرجل يقول للرجل لست بابن فلان لجده	495
ما جاء في نفي النسب	495
في الرجل يقذف عبده وأبواه حران مسلمان	496
فيمن قال للميت ليس فلان أباه	496
فيمن نسب رجلا من العرب أو من الموالي إلى غير قومه	496
الرجل يقذف ولده أو ولد ولده	497
في الرجل يقذف الرجل عند القاضي	498
في الرجل يقول للرجل يا ابن الزانيين أو ينفي الولد من أمه	499
قال لرجل يا ابن الأقطع أو يا ابن الأسود	500
فيمن قال لرجل أبيض يا أسود أو يا أعور وهو صحيح	500
قال لرجل يا يهودي أو يا مجوسي أو يا نصراني	501
فيمن قال جامعت فلانة في دبرها أو بين فخذيها	501
فيمن قذف فارتد عن الإسلام	502
فيمن قذف ملاعنة أو ابنها	502
كتاب الرجم	503
في كشف الشهود عن الشهادة في الزنا	503
في الشهادة على الإحصان	503
يزني وقد كان تزوج امرأة ودخل بها فأنكر مجامعتها	503
في الذي تجمع عليه الحدود ونفي الزاني	504
فيما لا يحصن من النكاح وما يحصن	504
شهدوا على رجل بالزنا فرجمه الإمام ثم رجعوا عن شهادتهم	505
في قاذف المحدود ومن زنى بعض جداته	505
أربعة شهدوا في الزنا على رجل ثم رجع أحدهم	506
شهادة الأعمى في الزنا وخطأ الإمام في حد من حدود الله	506
شهدوا على رجل بالزنا فرجمه الإمام ثم أصابوه مجبوبا	507
في تزكية الشهود وقد غابوا أو ماتوا	507
في هيئة الرجم والصلاة على المرجوم والحفر للمرجوم	507
المرأة تقول هذا الرجل زنى بي ويقول الرجل بل تزوجتها ولا بينة	508
في المسلم يزني بالذمية	508
في الرجل يغتصب امرأة أو يزني بمجنونة أو نائمة	509
في الشهود في الزنا يختلفون في المواضع	509
كشف القاضي البينات على الشهادة في الزنا	510
في شهادة السماع في الزنا والحدود	511
فيمن شهدوا على رجل بالزنا وأقروا أن شهادتهم ليست على فعل واحد	512
ذكر العذاب في الحدود أيهم أشد وجعا ومتى تسقط شهادة القاذف	512
جامع اجتماع الحدود وكيف يضرب	513
في هيئة ضرب الحدود	514
في الحامل يجب عليها الحد	514
في المرأة يشهد عليها بالزنا فتقول أنا عذراء أو رتقاء	514
شهد عليها بالزنا فادعت الحمل وزوجها غائب	515
في العبد تجب عليه الحدود ويشتغل ثم يعلم أنه قد كان عتق قبل ذلك	516
في الرجل يفضي امرأته أو أمته أو يغتصب حرة أو يزني بها فيفضيها	517
فيمن قدف صبية لم تحض	517
في المولي يجامع فيما دون الفرج	518
الشهادة على الزنا	518
رجوع القاضي عن قضيته وإقامة الرجل الحد على عبيده	519
في السيد يقيم على عبده الحدود والقصاص والإمام يشهد على الحدود	519
في الشهود وما يجرحون به	520
في المشهود عليه بالزنا يقذف الشهود	521
في كتاب القاضي إلى قاض في الشهادة على الحدود والحقوق	521
فيمن تجوز له إقامة الحدود في القتل من الولاة	522
كتاب الأشربة	523
طبخ الزبيب	524
كتاب السرقة	526
في رجل سرق ما يجب فيه القطع فظفر به وقيمته ما لا يجب فيه القطع	526
تفرقة الشهود عن الشهادة في الحدود	528
العفو عن الزاني والقاذف بعد رفع أمرهما إلى السلطان	530
شهدوا على رجل ذمي بالسرقة أيقطع أم لا	530
الشهود على السرقة والغصب	531
في السارق يوجد في الحرز والدار مشتركة	531
فيمن سرق مصحفا أو شيئا من الطعام والفواكه	536
فيمن سرق خمرا أو شيئا من مسكر النبيذ	536
الرجوع عن الشهادة وخطأ الإمام	540
باب رد السارق السرقة وتركه ثم رفعه بعد ذلك	544
الاختلاف في السرقة	545
إقامة الحدود في أرض الحرب وأكل الخنزير والشرب في رمضان والإقرار بالزنا والسرقة	546
باب القطع في السرقة	547
فيمن سرق وديعته التي جحدها المستودع وفيمن سرق من رجلين وأحدهما غائب	550
باب فيمن ادعى السرقة على الرجل وفيمن أقر بالسرقة ثم نزع	550
كتاب المحاربين	552
الذين يسقون السيكران	556
كتاب الجراحات	558
باب تغليظ الدية	558
تفسير العمد والخطأ	560
دية الأنف	560
عقل الموضحة	560
دية اللسان	561
دية الذكر	562
الدية في الصلب والهاشمة والباضعة وأخواتها	563
دية العقل والسمع والأذنين	563
باب الدية في الأسنان والأضراس	563
الدية في الأليتين والثديين وحلق الرأس والحاجبين	564
الدية في شلل اليد والرجل	564
باب دية الشفتين والجفون وثديي المرأة والصغيرة	565
باب حد الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة	566
دية الإبهام والكف وتقطيع اليد	566
باب هل تؤخذ في الدية البقر والغنم والخيل	566
عقل جراح المرأة	567
شجاج المرأة	568
الدية في لسان الأخرس والرجل العرجاء واليد والعين الناقصة والسن	569
الدية في العين والسن	570
جامع جراحات الجسد	570
دية الكف	572
ما تحمل العاقلة وما لا تحمل	573
سن الصبي إذا لم يثغر	574
كتاب الجنايات	575
العبد يقتل رجلا وله وليان	575
العبد يقتل رجلا خطأ فيعتقه سيده وقد علم بالقتل	576
العبد يجني جناية ثم يبيعه سيده وقد علم بجنايته	576
عبد جنى على عبد أو على حر فلم يقم ولي الجناية حتى قتل العبد	577
العبد يقتل قتيلا عمدا وله وليان فعفا أحدهم	578
العبد يجرح رجلا حرا فبرأ من جراحته ففداه سيده ثم انتفضت الجراحات فمات	578
عبدين لرجل قتلا رجلا خطأ فقال أنا أدفع أحدهما وأفدي الآخر	578
العبد تفقأ عيناه أو تقطع يداه	579
الأمة لها ولد صغير فيجني أحدهما جناية	579
عبد قتل رجلا خطأ أو فقأ عين آخر خطأ والعبد يقتل رجلين وليهما واحد	579
العبد يقتل رجلا له وليان وأم الولد إذا جنت ثم جني عليها	580
رجل رهن عبدا فجنى العبد جناية على رجل فقامت على ذلك بينة	581
العبد يقتل رجلا وله وليان فعفا أحدهما ولم يذكر شيئا	581
العبد يجني جناية فيبيعه سيده قبل أن يؤدي إلى المجني عليه دية جرحه	582
جناية الأمة	582
جني العبد وركبه دين قد أذن له فيها ثم يؤسر فيشتريه رجل فيسلمه سيده	582
العبد يجني جناية بعد جناية	583
جناية المعتق نصفه	583
الجناية على المعتق نصفه	584
جناية الموصى بعتقه	584
جناية الموصى بعتقه يجني قبل موت سيده	585
أعتق عبدا له في مرضه وبتل عتقه فجرح العبد قبل موت سيده	586
يوصي بخدمة عبده لرجل حياته فيجني العبد جناية	588
أوصى بخدمة عبده سنين فقتل العبد أو جرح قبل انقضائها	589
جناية المعتق إلى أجل	590
المدبر يجني على رجل فيدفع إليه يختدمه ثم يجني على آخر	590
جناية المدبر، وله مال وعليه دين	591
المدبر يجني جناية وعلى سيده دين يستغرق قيمة المدبر أو لا يستغرقها	591
المدبر يجني على سيده	592
المدبر ورجل حر يجنيان جناية خطأ	593
في المدبر يقتل عمدا فيعفى عنه على أن يأخذوا خدمته	594
المدبر يجني جناية ثم يعتقه سيده	594
ما استهلك المدبر من الأموال أيكون ذلك في خدمته	595
المدبرة تجني جناية ولها مال	595
الجناية على المدبر	596
مدبر الذمي يجني جناية	596
مدبر النصراني يسلم ثم يجرح أو يقتل	596
أم الولد تجرح رجلا بعد رجل	596
أم الولد تقتل رجلا عمدا فيعفو عنها أولياء العمد على أن يأخذوا القيمة	598
أم الولد أوالمدبرة تجرح رجلا عمدا فيعفو أولياء الدم على أن يكون لهم رقبتها	599
أم الولد تقتل رجلا خطأ ثم تلد بعدما جرحت	599
أم الولد تجني جناية ثم تموت أو يموت سيدها قبل أن يحكم عليه	600
إخراج قيمة أم الولد بأمر القاضي أو بغير أمره	600
إلزام أم الولد ما وطئت بدابتها أو حفرت حيث لا ينبغي لها	600
أم الولد تجني جناية وعلى سيدها دين	601
الجناية على أم الولد والمدبر والمدبرة والمكاتبة	601
جناية أم الولد على سيدها والمعتق إلى سنين والمدبر	602
ما استهلكت أم الولد وما جنت	602
جناية ولد أم الولد	602
جناية أم ولد الذمي	603
دين أم الولد	603
القود بين الحر والعبد	603
الأمة تجني جناية ثم يطؤها سيدها فتحمل بعد الجناية	604
القصاص في جراح العبد	605
عبدي الرجل يجرح أحدهما صاحبه أو يقتله	606
العبد يقتله العبد أو الحر	607
العبد يجرح أو يقذف فيقر سيده أنه قد كان أعتقه	608
عتق عبده ثم كتمه ذلك حتى يستغله ويخدمه ثم يقر بعد ذلك أو تقوم له بينة وهو جاحد	608
جناية العبد في رقبته أو ذمته	609
إقرار العبد على نفسه بالجناية	611
القضاء في جناية المكاتب	613
جني المكاتب عمدا فصالحه الأولياء على مال فعجز قبل أن يؤدي المال	613
المكاتب يقر بقتل خطأ أو عمد فيصالح من ذلك على مال	614
في المكاتب يقتل رجلا خطأ أي شيء يكون عليه	614
المكاتب يقتل رجلا عمدا وله وليان فيعفو أحدهما ويتماسك الآخر	614
المكاتب يجني جناية فيؤدي كتابته قبل أن يقوم عليه ولي الجناية	615
المكاتب يجني جناية ثم يموت عن مال	615
المكاتب يجني جناية وله أم ولد فيريد أن يدفعها في جنايته	615
المكاتب يجني جناية وله أولاد حدثوا في كتابته من أم ولده	616
المكاتب يموت وعليه دين ويترك عبدا فيجني العبد جناية	616
الجناية على المكاتب	617
الأبوين يكاتبان فيولد لهما ولد فاكتسب الولد مالا وجنى عليه جناية	618
جناية عبيد المكاتب	621
جناية عبد المكاتب على المكاتب	621
جناية المكاتب على عبد سيده أو مكاتب سيده	622
العبدين يكاتبان كتابة واحدة فيجني أحدهما على صاحبه	622
ذوي القرابة يكاتبون كتابة واحدة ثم يجني بعضهم	623
جناية المكاتبة على ولدها	623
عبد المكاتب يجرح فيريد المكاتب أن يقتص ويأبى سيده إلا العفو وأخذ العقل	624
سيد المكاتب يجني على مكاتب مكاتبه	624
إقرار المكاتب بالجناية والدين	625
المكاتب يموت وعليه دين وجناية	625
المكاتبة تجني جناية ثم تلد ولدا ثم تموت الأم	626
كتاب الديات	627
ديات أهل الكتاب ونسائهم والعاقلة تغرم الدية في ثلاث سنين	627
ما جاء في المسلم يجني على المسلمة أو المجوسي أوالمجوسية	627
ما جاء في المجوسي والمجوسية يجنيان على المسلم	628
قيمة دية عبد النصارى والمجوس	628
أهل الذمة إذا جنى بعضهم على بعض أتحمله العاقلة	628
الصبي والمجنون إذا جنوا وفي دية الجنين	630
دية الجنين جنين الحرة	630
مجوسية أو مجوسي ضرب مسلمة فألقت جنينها ميتا	630
قيمة دية الجنين	631
قيمة جنين الأمة وأم الولد وفي الأب يجني على ابنه بخطأ	632
رجل وصبي قتلا رجلا عمدا أو ضربه الصبي خطأ والرجل عمدا	633
الرجل من أهل البادية ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتا	634
الإقرار بقتل خطأ	635
أعور العين اليمنى فقأ عين رجل اليمنى والقصاص في اليد والأسنان	637
الأعور يفقأ عين الصحيح	637
الرجل يشج موضحة خطأ أو مأمومة أو جائفة	638
رجل شج رجلا موضحة خطأ أو عمدا فذهب منها سمعه وعقله	638
العينين أو الأذنين كيف يعرف ذهاب السمع والبصر منهما	639
الرجل يضرب رجلا ضربة خطأ فقطع يده أو كفه وشل الساعد	640
الرجل يقول قتلني فلان خطأ أو عمدا وقالت الورثة خلاف ما قال المقتول	640
في الرجل يقول قتلني فلان ولم يقل خطأ ولا عمدا	641
قسامة الوارث الواحد في القتل عمدا أو خطأ	642
الرجل يقيم شاهدا واحدا على جرحه عمدا	643
الرجل يقتل وله وليان أحدهما كبير والآخر صغير	643
عفو الحد دون الإخوة عن دم العمد	644
عفا البنون ولم يعف البنات	645
القتيل يوجد في دار قوم أو محلة قوم أو في أرضهم أو في فلوات المسلمين	646
إذا كان المقتول مسخوطا	646
النصراني يقول دمي عند فلان	647
تقسيم اليمين في القسامة	648
القسامة على الجماعة في العمد ما جاء في القسامة على الجماعة في العمد	649
امرأة ضربت فقالت دمي عند فلان فخرج جنينها ميتا	650
الرجل يقتل الرجل بالحجر أو بالعصا	650
دم العمد إذا صالحوا عليه	651
النفر إذا اجتمعوا على قتل امرأة	651
النفر من المسلمين يقتلون رجلا من أهل الذمة	651
قود من قطع قطعة من رجل وفي القود من اللطمة أو السوط	653
رجل قتل رجلا قتل غيلة فصالحه ولي المقتول على مال	653
رجل أقطع الكف اليمنى قطع يمين رجل صحيح من المرفق	654
الرجل يجب عليه القتل فيثب عليه رجل فيفقأ عينه	655
الرجل يكسر بعض سن رجل أيقتص منه وفيمن يقتل ولي رجل عمدا أو يجرحه	656
الرجل يسقي الرجل سما أو سيكرانا	656
الرجل يقتل عمدا وله إخوة فعفا أحدهم	657
الرجل يوصي بثلثه لرجل وفي الرجل يقتل عمدا	658
رجل من أهل الذمة أسلم ثم قتل عمدا	659
الأب يصالح عن ابنه الصغير عن دم	659
الرجل يعفو عن دمه ولا مال له	660
قتل رجلا وله أولياء فمات أحد الأولياء	662
الرجل يقتل وله وليان أحدهما صحيح والآخر مجنون	663
الرجل يقتل رجلا ثم يهرب القاتل	664
ما جاء في رجل حفر بئرا على طريق المسلمين	665
الفارسين يصطدمان أو السفينتين	666
تضمين القائد والسائق والراكب	667
الرجل يستأجر عبدا لم يأذن له سيده في التجارة	667
حفر بئرا أو سربا للماء أو نصب حبالة	672

نام کتاب : المدونة نویسنده : مالك بن أنس جلد : 4 صفحه : 675

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست