|
||||
| نام کتاب : تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة نویسنده : ابن الدهَّان جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
(الْمَسْأَلَة الرَّابِعَة وَالْخَمْسُونَ:) لفظ التَّكْبِير (ند) : الْمَذْهَب: يتَعَيَّن لانعقاد تحريمة الصَّلَاة. عِنْدهم: كل لفظ يُعْطي معنى التَّكْبِير. الدَّلِيل من الْمَنْقُول: لنا: الْخَبَر السَّابِق، وَلما عرف التَّكْبِير بِالْألف وَاللَّام انْصَرف إِلَى الْمَعْهُود وَلَفظ التَّكْبِير معنى لَا يُوجد لغيره، وروت عَائِشَة أَنه كَانَ يفْتَتح الصَّلَاة بقوله: " الله أكبر "، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام: " صلوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي "، وَذَلِكَ بَيَان لمجمل الْقُرْآن. لَهُم: قَوْله تَعَالَى: {قد أَفْلح من تزكّى (14) وَذكر اسْم ربه فصلى} ربط الصَّلَاة باسمه الْكَرِيم مُطلقًا، فَمن خصصه بِلَفْظ دون غَيره فقد قيد مُطلق الصَّلَاة وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: {أقِم الصَّلَاة لذكري} . |
||||
| نام کتاب : تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة نویسنده : ابن الدهَّان جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
www.eShia.ir