|
||||
| نام کتاب : الموافقات نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 5 صفحه : 440 | ||||
|
الخاصية الثالثة: اتباع الهوى 165 ولا يعرفها غير صاحبها 165 سرد مجموعة من الآيات على علامات أهل البدع التفصيلية 166 والأحاديث 167 فصل: هل كل حق مطلوب نشره 167 العلوم التي لا يجب نشرها 167 تعيين فرق المبتدعة 167 المتشابهات 167-168 عدم تعليم المبتدئ حظ المنتهي 170 مثل طلاق الدور 171 سؤال العوام عن علل الفقه 171 ضابط المسألة 172 فصل: عدم خروج الفرق عن حمى الأمة 172 الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ: 177 النَّظَرُ فِي مَآلَاتِ الْأَفْعَالِ مُعْتَبَرٌ مَقْصُودٌ شَرْعًا كَانَتِ الْأَفْعَالُ مُوَافِقَةً أَوْ مُخَالِفَةً 177 ربط المسألة هنا بما سبق في مسأئل الأسباب والمسببات 177 - ترسيم المسألة بأنه لو كان العمل غير مشروع لمفسدة تنشأ عنه أو مصحلة تندفع به، ولكنه له مآل على خلاف ذلك ويقال ذلك بعكس المسألة إذا كان العمل مشروعًا لمصلحة تُسجلب أو مفسدة تُدفع والمآل على خلاف ذلك 177 هل يصح إطلاق القول بعدم المشروعية؟! 178 الدليل على صحة أصل المسألة: 178 أولًا: أن التكاليف مشروعة لمصلحة العباد الدنيوية والأخروية 178 ثانيًا: أَنَّ مَآلَاتِ الْأَعْمَالِ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مُعْتَبَرَةً شرعًا أو غير معتبرة، فإن لَمْ تُعْتَبَرْ أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ لِلْأَعْمَالِ مَآلَاتٌ مضادة لمقصود تلك الأعمال، وهو غير صحيح 179 الثالث: الْأَدِلَّةُ الشَّرْعِيَّةُ، وَالِاسْتِقْرَاءُ التَّامُّ أَنَّ الْمَآلَاتِ مُعْتَبَرَةٌ في أصل المشروعية 179 سرد لمجموعة من الآيات والأحاديث وشرحها وتخريجها 179-181 الاستدلال بتحقيق المناط الخاص حَيْثُ يَكُونُ الْعَمَلُ فِي الْأَصْلِ مَشْرُوعًا لَكِنْ |
||||
| نام کتاب : الموافقات نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 5 صفحه : 440 | ||||
|
www.eShia.ir