|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1332 | ||||
|
سمعت وأبصرت، وكقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "إذا لم تستح فاصنع ما شئت " أي: إذا لم تستح صنعت ما شئت، حيث يصح في: جوابها الصدق والكذب. التاسع عشر: التعجب كقوله تعالى: (انظر كيف ضربوا لك الأمثال) . وبعضهم مثل كذلك بقوله تعالى: (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ) أي: ما أسمعهم وأبصرهم، وهذا فيه بُعْد؛ لأنه يفهم منه الخبر كما سبق. العشرون: الإنذار كقوله تعالى: (ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) . وقد جعله بعضهم نوعاً من التهديد، ولكن هذا ليس بصحيح، حيث يوجد فرق بينه وبين التهديد من وجوه: الأول: أن التهديد عرفاً أبلغ في الوعيد والغضب من الإنذار. الثاني: أن الفعل المهدد عليه يكون ظاهر البطلان والتحريم، أما الإنذار فقد يكون كذلك، وقد لا يكون. الثالث: أن الإنذار يكون مقروناً بالوعيد كالآية السابقة، وقوله تعالى: (قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار) ، أما التهديد، فقد يكون مقرونا بالوعيد، وقد لا يكون. الواحد والعشرون: الالتماس كقولك لنظيرك: " أعطني كتابا ". الثاني والعشرون: المشورة كقوله تعالى: (ماذا تأمرون) . الثالث والعشرون: التصبر كقوله تعالى: (لا تحزن إن اللَّه معنا) . الرابع والعشرون: الاحتقار كقوله تعالى: (ألقوا ما أنتم ملقون) . وذلك في قصة موسى - عليه السلام - يخاطب السحرة؛ وذلك |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1332 | ||||
|
www.eShia.ir