|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1329 | ||||
|
المطلب الخامس فيما تستعمل فيه صيغة الأمر - وهي: " افعل " - لقد سبق أن قلنا: إن الأمر هو: استدعاء الفعل بالقول على وجه الاستعلاء، وقلنا - أيضاً -: إن للأمر صيغة وهي: " افعل "، وينبغي أن تعلم هنا: أن صيغة " افعل " - أو ما يقوم مقامها - لا تستعمل للأمر فقط، ولا تستعمل للوجوب أو الندب، بل تستعمل لمعان أخر غير ذلك، وإليك بيان ذلك فيما يلي: الأول: الوجوب كقوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ) . الثاني: الندب كقوله تعالى: (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً) ، والصارف له من الوجوب إلى الندب هو: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينكر على الصحابة الذين لم يكاتبوا العبيد الذين كانوا تحت أيديهم مع أن فيهم خيراً للإسلام والمسلمين. الثالث: التأديب كقوله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن أبي سلمة -: " يا غلام، سم اللَّه، وكل بيمينك، وكل مما يليك ". وبين الندب والتأديب عموم وخصوص، بيان ذلك: أن التأديب خاص بإصلاح الأخلاق وتحسينها، وهذا أعم من أن يكون من مكلف وغيره، أما الندب فهو خاص بالمكلفين، وهذا أعم من أن يكون مختصا بإصلاح الأخلاق وغيرها. الرابع: الإرشاد كقوله تعالى: (وأشهدوا إذا تبايعتم) وقوله: (إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) . |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 3 صفحه : 1329 | ||||
|
www.eShia.ir