|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 2 صفحه : 636 | ||||
|
قولنا: " أو تقرير " المراد منه: أن يفعل أو يقال شيء بحضرته - صلى الله عليه وسلم - أو بغيبته، وعلم به - من غير كافر - وأقره عليه وسكت عن إنكاره، كقول أنس - رضي اللَّه عنه -: " كنا نصلي على عهد رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فقيل له: أكان رسول اللَّه يراكم؛ قال: نعم رآنا، فلم يأمرنا ولم ينهنا. بعض الأصوليين لم يذكر قيد " أو تقرير "؛ لأنه يدخل في الفعل؛ حيث إن التقرير كف عن الإنكار، والكف فعل. وهذا فيه نظر؛ لأن التقرير يشمل الفعل والقول كما سبق في تعريفه. *** المسألة الثالثة: المراد بالسُّنَّة عند غير الأصوليين: تطلق السُّنَّة في الاصطلاح الشرعي على معان أخرى غير إطلاق الأصوليين. فتطلق السنَّة عند المحدثين على: ما أثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خُلقية، أو صفة خَلقية، أو سيرة. فلم يقصر المحدثون السنَّة على إفادة الحكم الشرعي، بل توسعوا في الإطلاق، بخلاف الأصوليين، فإنهم قصروها على ما يفيد حكما شرعيا - فقط -. وتطلق السُنَّة عند الفقهاء على ما يقابل الواجب، فالسُنَّة عندهم هي: كل ما يتقرب به إلى اللَّه - تعالى - من العبادات مما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه، فيشمل ذلك: النافلة، والمندوب، والتطوع، والمستحب، والطاعة، والقربة، والإحسان، والمرغب فيه، والفضيلة. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 2 صفحه : 636 | ||||
|
www.eShia.ir