|
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 2 صفحه : 635 | ||||
|
لفظِه - ليس بمعجز، ولا متعبد بتلاوته فليس بقرآن، وإنما هو سُنَّة. وبعض الأصوليين عئر بقوله: " غير الوحى " بدلاً عن عبارة: "غير القرآن "، وهذا فيه تساهل؛ حيث إن السُّنَّة وحي باطني لكنها لا تتلى ولا يتعبد بتلاوتها. قولنا: " من قول ": بيان لقولنا: " ما صدر "، والمراد: ما تلفظ به - صلى الله عليه وسلم - مما يتعلق بتشريع الأحكام، وأكثر السُّنَّة هي أقوال كقوله: " لا وصية لوارث "، وقوله: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ... ". والقول يشمل الكتابة مثل أمره - صلى الله عليه وسلم - عليًّا - رضي اللَّه عنه - بالكتابة يوم الحديبية. قولنا: " أو فعل " الفعل هو: ما يفعل بالجوارح، والمراد: ما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - مما يتعلق بتشريع الأحكام كحجه - عليه السلام -، وصلاته، ورفع يديه عند افتتاح الصلاة، ونحو ذلك. والفعل تدخل فيه الإشارة كإشارته بأن الشهر يكون هكذا وهكذا. ويدخل فيه - أيضاً - الهئمُ؛ حيث إن الهم من أفعال القلوب، فلا يهمُّ - صلى الله عليه وسلم - على فعل شيء إلا وهو مشروع؛ لأنه مبعوث لبيان الشرعيات، كهمِّه عليه السلام في جعل أسفل الرداء أعلاه في الاستسقاء، فثقل عليه فتركه. ويدخل في الفعل - أيضاً - جميع أفعاله القلبية كالاعتقادات والإرادات، فهذه وإن كانت ليست أفعالاً حقيقية، لكنها قد تعد أفعالاً، لاتصالها بالأفعال. |
||||
| نام کتاب : المهذب في علم أصول الفقه المقارن نویسنده : عبد الكريم النملة جلد : 2 صفحه : 635 | ||||
|
www.eShia.ir