|
||||
| نام کتاب : القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير نویسنده : عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
فهذه القاعدة ((الأصل في العادات العفو)) مفروضة في الأفعال أكثر من كونها مفروضة في الأعيان1 معاني المفردات: الأصل: تقدم بيان معناه[2]. العادات لغة: جمع عادة، من العوْد والمعاودة، وهي بمعنى: الرجوع، وتثنية الشيء وتكراره. جاء في معجم مقاييس اللغة: العين والواو والدال أصلان صحيحان، يدل أحدهما على تثنية في الأمر، وذلك هو العَوْد[3]. وفي اصطلاح الفقهاء والأصوليين هي: الأمر المتكرر من غير علاقة عقلية[4]، وعرّفت بغير ذلك[5] والمراد بها - هنا فيما يظهر - ما 1 انظر: القواعد النورانية ص222، والمحصول ج2 ق3/131. [2] انظر: ص93. [3] انظر: مقاييس اللغة 4/181-182، والقاموس المحيط 1/318 (عود) . [4] بهذا اعرفها صاحب التقرير والتحبير 1/282، وقد احترز بقيد من غير علاقة عقلية عما يتكرر بتكرر علّته، وارتضى هذا التعريف كثير من العلماء. انظر: المدخل الفقهي العام 2/838-840، والعرف وأثره في الشريعة والقانون ص44-45. [5] انظر: المرجعين المتقدمين، والتعريفات ص146، والكليات ص617. |
||||
| نام کتاب : القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير نویسنده : عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir