|
||||
| نام کتاب : القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة نویسنده : الزحيلي، محمد مصطفى جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
15 - من لم يجد سترة ترك الاستنجاء، ولو على شط نهر؛ لأن النهي عن كشف العورة راجح على الأمر بإزالة النجاسة. (السدلان ص 523) . 16 - المبالغة في المضمضة والاستنشاق مسنونة، وتكره للصائم تقديماً لدرء مفسدة إفساد الصيام على جلب مصلحة سنية المضمضة والاستنشاق. (السدلان ص 523) . 17 - إذا وجب الغسل على المرأة، ولم تجد سترة من الرجال، تؤخر الغسل؛ لأن في كشف المرأة على الرجال مفسدة وأي مفسدة. (ابن نجيم ص 90، السدلان ص 524) . 18 - لو اشتبهت مَحْرمة بأجنبيات عصورات لم يحل الزواج بإحداهن. (ابن نجيم ص 90، السدلان ص 524) . 19 - قطع اليد المتآكلة حفظاً للروح إذا كان الغالب السلامة بقطعها. (ابن نجيم ص 91، السدلان ص 524) . المستثنى يجوز تقديم المصلحة على المفسدة إذا كانت المصلحة أعظم. ولها أمثلة كثيرة [1] : 1 - يجوز الكذب بين المتعادين للإصلاح، فهو تقديم للمنفعة حين تربو على المفسدة وكانت المفسدة تعود على نفس الفاعل. (الزرقا ص 206، اللحجي ص 45) . 2 - يجوز الكذب على الزوجة لإصلاحها، وهذان الاستثناءان يرجعان إلى ارتكاب أخف المفسدتين في الحقيقة. (اللحجي ص 45) . 3 - التلفظ بكلمة الكفر مفسدة محرمة، لكنه جائز بالحكاية والإكراه إذا كان قلب . [1] عدَّ العز بن عبد السلام رحمه الله تعال ثلاثة وستين مرضعاً، وكلها ترجح يخها جلب المصالح على درء المفاسد (القواعد الكبرى 1/ 136 محققة حماد، ضميرية، طبع دار القلم 421 اص/ 0 0 20 م) وبعضها يباح، وبعضها يجب، وبعضها يستحب، وبعضها مختلف فيه. وقال المقري: " عناية الشارع بدرء المفاسد أشد من عنايته بجلب المصالح" القواعد، له. 2/ 443) . |
||||
| نام کتاب : القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة نویسنده : الزحيلي، محمد مصطفى جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
www.eShia.ir