|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
المطلب الثالث: معنى القطعية في الدليل اشتقاق القطعية من القطع عند الأصوليين: يصاغ من القطع مصدر مصنوع[1] فيقال: (القطعية) أو (قطعية الدليل) للدلالة على السمات والخصائص التي يشتمل عليها القطع في الدليل من القوة الفاصلة في الثبوت والدلالة، واليقين بما دل عليه من الأحكام، وعدم جواز مخالفته، وعدم احتماله التعارض، ونحو ذلك[2]. ومن استعمال القطعية بهذا المعنى قول السبكي[3] رحمه الله تعالى: [1] المصدر المصنوع: كل لفظ زيد في آخره ياء مشددة بعدها تاء تأنيث مربوطة ليصير اسما دالا على الخصائص والسمات التي يشتمل عليها ذلك اللفظ، مثل: جاهلية ورهبانية وإنسانية وأنانية. انظر النحو الوافي لعباس حسن3/182-183 والواضح في علم الصرف لمحمد خير الحلواني/171-173 وشذا العَرف في فنّ الصرف للشيخ أحمد الحملاوي ص73 وكتاب الصرف العربي لفتحي عبد الفتاح الدجني ص162-163. [2] هذا مأخوذ من التعريف السابق للمصدر المصنوع. [3] هو علي بن عبد الكافي بن علي أبو الحسين تقي الدين السبكي، فقيه أصولي، من تصانيفه: جزء من الإبهاج في شرح المنهاج في أصول الفقه، وله رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، وهو غير شرح ابنه، توفي سنة 756 هـ. انظر طبقات الشافعية لابن السبكي 10/139-338 والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر 3/134-142 والفتح المبين 2/168-169. |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 41 | ||||
|
www.eShia.ir