|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
المطلب الثاني: في الفرض والواجب أصل الفرض في اللغة يدل على التأثير في شيء من حز أو قطع[1]، وأصل الوجوب السقوط والوقوع، ويأتي بمعنى الخَفَقان والاضطراب[2]. غير أن بعض أهل اللغة عرفوا الفرض بالواجب: فقال الجوهري[3]: "الفرض ما أوجبه الله تعالى، سمي بذلك لأن له معالم وحدودا، وقوله تعالى: {قَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضاً} [4] أي مقتطعا ومحدودا ... "[5]. وقال أحمد ابن فارس[6]: " ... ومن الباب اشتقاق الفرض الذي [1] انظر الصحاح3/1098 معجم مقاييس اللغة4/488-489 لسان العرب7/307. [2] انظر الصحاح للجوهري1/232 ومعجم مقاييس اللغة6/89-90 ولسان العرب1/794. [3] هو إسماعيل بن حماد التركي الأُتراري أبو نصر الجوهري، من أئمة اللغة، من تصانيفه: الصحاح، وله كتاب في العروض، وكتاب المقدمة في النحو، توفي سنة (393) هـ. انظر معجم الأدباء لياقوت 5/151-165 وسير أعلام النبلاء17/80-82 والأعلام (ط. الخامسة) 1/313. [4] سورة النساء (118) . [5] الصحاح3/1098. [6] هو أحمد بن فارس بن زكرياء أبو الحسين القزويني الرازي، لغوي محدث، من تصانيفه: المجمل، مقاييس اللغة، الصاحبي، توفي سنة (395) هـ. انظر وفيات الأعيان1/118-120 وسير أعلام النبلاء17/103-106 والأعلام 1/193. |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir