|
||||
| نام کتاب : أدب المفتي والمستفتي نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
فيها. والتفريع على الصحيح في أن تقليد الميت جائز[1]. الثاني: قد يوجد من المجتهد المقيد الاستقلال بالاجتهاد والفتوى في مسألة خاصة، أو باب خاص[2]، كما تقدم في النوع الذي قبله، والله أعلم. الثالث: يجوز له أن يفتي فيما لا يجده من أحكام الوقائع منصوصًا عليه لإمامه بما يخرجه على مذهبه، هذا هو الصحيح الذي عليه العمل، وإليه مفزع المفتين من مدد مديدة، فالمجتهد في مذهب الشافعي مثلا، المحيط بقواعده مذهبه، المتدرب في مقاييسه وسبل تصرفاته، متنزل كما قدمنا ذكره في الإلحاق بمنصوصاته وقواعد مذهبه منزلة المجتهد المستقل في إلحاقه ما لم ينص عليه الشارع بما نص عليه، وهذا أقدر على هذا من ذاك[3] على ذاك4، فإن هذا يجد في مذهب إمامه من القواعد الممهدة، والضوابط المهذبة ما لا يجده المستقل في أصل الشرع ونصوصه، ثم إن هذا[5] المستفتي فيما يفتيه به من تخريجه هذا مقلد لإمامه، لا له. قطع بهذا الشيخ أبو المعالي ابن الجويني في كتابه "الغياثي"[6]. وأنا أقوال: ينبغي أن يخرج هذا على خلاف حكاه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي[7]: في أن ما يخرجه أصحابنا رحمهم الله على مذهب الشافعي رضي الله [1] انظر "إعلام الموقعين": 4/ 215، و"المحصول" للرازي: "2/ 3/ 97- 98"، المعتمد: 2/ 360. [2] المجموع: 1/ 77، وانظر مجموع الفتاوى الكبرى: 20/ 204، إعلام الموقعين: 4/ 216. [3] و4 في ف وج "ذلك". [5] سقطت من ش. [6] انظر الغياثي: 426. [7] هو "أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفيروزآبادي صاحب "التبصرة" و"التنبيه" و"المهذب" في الفقه. وغير ذلك قال السبكي: هو الشيخ الإمام شيخ الإسلام، صاحب التصانيف التي سارت كمسير الشمس، ودارت الدنيا ... توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة"، ترجمته في: تبيين كذب المفتري: 276، البداية والنهاية: 12/ 124، العبر: 3/ 283، طبقات الشافعية الكبرى: 4/ 215. |
||||
| نام کتاب : أدب المفتي والمستفتي نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir