|
||||
| نام کتاب : أدب المفتي والمستفتي نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
القول في صفة المستفتي وأحكامه وآدابه صفته ... القول في صفة المستفتي وأحكامه وآدابه: أما صفته: فكل من لم يبلغ درجة المفتي فهو فيما يسأل عنه من الأحكام الشرعية مستفتٍ ومقلد لمن يفتيه[1]. وحدُّ التقليد في اختيارنا وتحريرنا: قبول قول من يجوز عليه الإصرار على الخطأ بغير حجة على عين ما قبل قوله[2] فيه، ويجب عليه الاستفتاء إذا نزلت به حادثة يجب عليه تعلم حكمها[3]. [1] انظر: البرهان: [2]/ 1357، الفقرة "1545" اللمع: 125، الإحكام للآمدي: "[4]/ 297"، المستصفى: [2]/ 387 المنخول: 472، مختصر ابن الحاجب" 305، التحرير: [4]/ 241، مسلم الثبوت: [2]/ 400، إرشاد الفحول: 247. [2] في ش: "ما قيل له فيه". [3] المجموع: [1]/ 94، صفة الفتوى: 68. وفي أحكامه وآدابه مسائل: "الأولى": اختلفوا في أنه هل يجب عليه البحث والاجتهاد عن أعيان المفتين؟ وليس هذا الخلاف على الإطلاق، فإنه يجب عليه قطعًا البحث الذي يعرف به صلاحية من يستفتيه "للإفتاء"[1] إذا لم يكن قد تقدمت معرفته بذلك، ولا يجوز له استفتاء كل من اعتزى إلى[2] العلم، وإن انتصب في منصب التدريس أو غيره من مناصب أهل العلم، بمجرد ذلك[3]. ويجوز له استفتاء من تواتر بين الناس أو استفاض فيهم كونه أهلا للفتوى، وعند بعض أصحابنا المتأخرين: إنما يعتمد قوله: أنا أهل للفتوى لا شهرته بذلك والتواتر7، لأن التواتر لا يفيد العلم إذا لم يستند إلى معلوم محسوس، والشهرة "بين"[4] العامة لا يوثق بها، وقد يكون أصلها التلبيس. [1] من ف وج وش، وفي الأصل: "الإفتاء". [2] في ف طمس وكأنها "اعتبار"، وفي المجموع: 1/ 94 "من انتسب إلى العلم". [3] انظر: الفقيه والمتفقه: "2/ 177-178". [4] في ف وج: "التواتر". 5 من ف وج وش وفي الأصل: "من". |
||||
| نام کتاب : أدب المفتي والمستفتي نویسنده : ابن الصلاح جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir