|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
هذهِ أَقسامُ مُدْرَجِ الإِسنادِ [1] . وأَمَّا مُدْرَجُ المَتْنِ، فهُو أَنْ يَقَعَ في المتنِ كلامٌ ليسَ منهُ، فتارةً يكونُ في أَوَّلِه، وتارةً «يكون» [2] في أَثنائِه، وتارةً «يكون» [3] في آخِرِهِ - وهو الأكثرُ [4] - لأنَّهُ يقعُ بعطفِ جُملةٍ على جُملةٍ، أو بِدَمْجِ مَوْقوفٍ مِن كلامِ الصَّحابةِ أَو مَنْ بعْدَهُم بِمَرْفوعٍ مِن كلامِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [5] وسلَّمَ مِن غيرِ فصلٍ، فهذا هُو مُدْرَجُ المَتْنِ. ويُدْرَكُ الإِدراجُ: بوُرودِ روايةٍ مُفَصِّلةٍ للقَدْرِ المُدْرَجِ مِمَّا أُدْرِجَ فيهِ. أَو بالتَّنصيصِ على ذلك مِن الرَّاوي، أَو مِن بعضِ الأئمَّةِ المُطَّلعينَ. أو باستحالَةِ كونِ النبيِّ {ظ / 23 ب} صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [6] وسلَّمَ يقولُ ذلك. وقد صنَّفَ الخَطيبُ في المُدْرَجِ كتاباً [7] ولخَّصْتُهُ وزدتُ عليهِ قدْرَ ما ذكَرَ مرَّتينِ أَو أَكثرَ، وللهِ [8] الحمدُ. أَوْ [إِنْ] [9] كانَتِ المُخالفةُ بِتَقْدِيمٍ أَو [10] تَأْخيرٍ؛ أي: في الأسماءِ {هـ / 21 ب} كَمُرَّةَ بنِ كعبٍ، وكَعبِ بنِ مُرَّةَ؛ {أ / 19 ب} لأنَّ اسمَ أَحدِهِما اسمُ أَبي الآخَرِ؛ فهذا هو المَقْلوبُ، [1] في «ط» : الأسانيد. [2] زيادة من «ن» و «ص» . [3] زيادة من «ص» . [4] في «ب» : أكثر. [5] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [6] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» . [7] في «ط» : كتاباً في المدرج. [8] في «أ» : فلله. [9] ليست في «ن» و «ب» . [10] في «ط» و «هـ» و «ظ» و «ن» و «أ» و «ب» : و. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir