|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 856 | ||||
|
قال: "وهم يونس في موضعين". أحدهما: أنه أسقط بين طلحة وعمرو رجلا وهو أبو عمار. الثاني: أنه وصله بذكر ابن مسعود - رضي الله عنه - وإنما هو مرسل[1]. وعلى تقدير قبول هذه الزيادة، فلا تعلق بها لهم، ولأن لها وجهين صحيحين: أحدهما: أن اللام في قوله: "ليضل" ليست للتعليل، وإنما هي لام العاقبة كما في قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً} [2] وهم لم يلتقطوه لقصد ذلك. وثانيهما: أن اللام للتأكيد ولا مفهوم لها كما في قوله عز وجل: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [3]. لأن افتراء الكذب على الله تعالى محرم مطلقا سواء قصد به الإضلال أو لم يقصده، والله تعالى أعلم. الصنف الخامس: أصحاب/ (?169/أ) الأغراض الدنيوية كالقصاص[4] والسؤال في الطرقات وأصحاب الأمراء[5] وأمثلة ذلك كثيرة. الصنف السادس: من لم يتعمد الوضع كمن يغلط فيضيف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كلام بعض الصحابة رضي الله عنهم أو غيرهم كما أشار إليه المصنف[6] في قصة ثابت بن موسى. [1] نقل ابن الجوزي هذين الوجهين عن الحاكم في الموضوعات 1/97. [2] الآية 8 من سورة القصص. [3] سورة الأنعام 144. [4] كالقصة التي ذكرناها في ص834 التي قالها ذلك القصاص بين يدي أحمد وابن معين. [5] كقصة غياث بن إبراهيم مع الخليفة المهدي. [6] مقدمة ابن الصلاح ص90. |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 856 | ||||
|
www.eShia.ir