|
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 625 | ||||
|
وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: أنه سئل عن تدليس ابن جريج فقال: يجتنب، وأما ابن عيينة فأنه يدلس عن الثقات. تنبيه: قال أبو الحسن ابن القطان: "إذا صرح المدلس قبل بلا خلاف، وإذا لم يصرح فقد قبله ما لم يتبين في حديث بعينه أنه لم يسمعه، ورده آخرون ما لم يتبين أنه سمعه". قال: "فإذا روى المدلس حديثا بصيغة محتملة، ثم رواه بواسطة تبين انقطاع الأول عند الجميع". قلت: وهذا بخلاف غير المدلس، فإن غير المدلس يحمل غالب ما يقع منه من ذلك على أنه سمعه من الشيخ الأعلى/ (ي 184) ، وثبته فيه الواسطة. لكن في إطلاق ابن القطأن نظر، لأنه قد يدلس الصيغة فيرتكب [1] المجاز، كما يقول مثلا: حدثنا وينوي حديث قومنا [2] أو أهل قريتنا ونحو ذلك. وقد ذكر الطحاوي منه أمثلة من ذلك: حديث مسعر[3] عن عبد الملك بن ميسرة[4] عن النزال بن سبرة[5] قال قال لنا[6] رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا وإياكم ندعي بني عبد مناف ... " الحديث. [1] في (ب) فيرتكب. [2] في (ب) قوما. [3] مسعر بن كدام - بكسر أوله وتخفيف ثأنيه- ابن ظهير الهلالي أبو سلمة، الكوفي ثقة ثبت فاضل من السابعة مات سنة 153 أو 155 / ع، تقريب 2/243 الكاشف 3/137. [4] عبد الملك بن ميسرة الهلالي أبو زيد العامري الكوفي الزراد ثقة من الرابعة /ع تقريب 1/524 تهذيب التهذيب 6/426. [5] النزال بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الهلالي كوفي ثقة من الثانية قيل أن له صحبة / خ ج تم س ق تقريب 2/298 الكاشف 3/199. [6] كلمة (لنا) من (ر) . |
||||
| نام کتاب : النكت على كتاب ابن الصلاح نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 625 | ||||
|
www.eShia.ir