|
||||
| نام کتاب : علل الحديث نویسنده : الرازي، ابن أبي حاتم جلد : 6 صفحه : 466 | ||||
|
فقال (1) أبي: عبد الأعلى ضعيفٌ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ، وَهَذَا حديثٌ باطِلٌ، كتبتُ بِالْبَصْرَةِ هَذَا الحديثَ عَنْ شَيْخٍ يُسمَّى خَالِدُ بْنُ يزيد السَّابِري، عن عبد الأعلى نفسِه، وَلَمْ أحدِّث بِهِ. 2672 - وسألتُ (2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (3) ، عَنْ الزُّهري، عن عبد الرحمن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبيه: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ فِي وَجَعِه: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ، إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ (4) مِنْ أَصْحَابِي أَحْسَنَ عِنْدِي بَلاءً ولاَ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ. 2673- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ سِنان العَوَقي (5) ، (1) في (ت) و (ف) و (ك) : «قال» . (2) انظر المسألة المتقدمة برقم (2595) و (2615) و (2661) . (3) هو: محمد. (4) في (ف) : «واحد» . (5) في (أ) و (ف) : «العوفي» . وانظر "الأنساب" (3/381) . وروايته أخرجها أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/259) . ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (44/148) . وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (3/269 رقم 13847) ، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (679) من طريق بهز بن أسد، عن همام، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9/115 رقم = = 9285) من طريق مسعر، عن قتادة، به. وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مسعر إلا إسماعيل بن أبان، تفرَّد به يحيى ابن معين» . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (7/259) ، والخطيب في "الموضح" (2/129-130) . وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (31982) ، والإمام أحمد في "المسند" (3/107 و179 و191 و263 رقم 12046 و12834و12983و13775) ، والترمذي في "جامعه" (3688) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (1266) ، والنسائي في "الكبرى" (8127) ، وأبو يعلى في "مسنده" (3736 و3860) ، وابن حبان في "صحيحه" (6887) من طريق حميد، والإمام أحمد (3/191 رقم 12983) ، وأبو يعلى (3736 و4182) ، وابن حبان (54) من طريق أبي عمران الجوني، كلاهما عن أنس. |
||||
| نام کتاب : علل الحديث نویسنده : الرازي، ابن أبي حاتم جلد : 6 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir