|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 350 | ||||
|
وعن أنس قال: "كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله مات فلان، قال: أوليس كان عندنا آنفًا؟ قالوا بلى، قال: سبحان الله أخذة على غضب؛ المحروم من حرم وصيته". وعند البيهقي عن أبي السكن البحتري قال مات خليل الله -يعني إبراهيم عليه السلام- فجأة، ومات داود فجأة، ومات سليمان بن داود فجأة، والصالحون؛ وهو تخفيف على المؤمن وتشديد على الكافر. 2667- الموت تحفة المؤمن[1]. رواه الديلمي عن جابر بزيادة: "والدرهم والدينار مع المنافق وهما زاده إلى النار". ورواه عن عائشة بلفظ: "الموت غنيمة، والمعصية مصيبة، والفقر راحة، والغنى عقوبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له". 2668- موت البنات من المكرمات[2]. رواه البزار عن ابن عباس، وسبق في "دفن البنات من المكرمات". 2669- موتوا قبل أن تموتوا[3]. قال الحافظ ابن حجر: هو غير ثابت، وقال القاري: هو من كلام الصوفية، والمعنى: موتوا اختيارًا بترك الشهوات، قبل أن تموتوا اضطرارًا بالموت الحقيقي. 2670- "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة". رواه مسلم عن معاوية مرفوعًا، وأخرجه القضاعي عن أنس مرفوعًا، والبيهقي عن بلال قال: معناه: أن الناس يعطشون يوم القيامة، والإنسان إذا عطش انطوت عنقه، والمؤذنون لا يعطشون يومها فلا تنطوي أعناقهم. 2671- "مولى القوم منهم". رواه أصحاب السنن وابن حبان عن أبي رافع، وعند الشيخين عن أنس بلفظ "من أنفسهم"، وعند أحمد عن أم كلثوم -ابنة علي رضي الله عنهما- عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه بلفظ: "إنا لا تحل لنا الصدقة، ومولى القوم منهم". 1 "ضعيف"، ذكره في العلل المتناهية "885/ 2"، ثم قال: "تفرد به القاسم بن بهرام، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال". وأخرجه الحاكم "319/ 4" عن ابن عمرو، وفيه الإفريقي، وهو ضعيف، كما قال الذهبي. [2] سبق في معناه حديث: "1308". [3] انظر الأسرار المرفوعة "363". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir