|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 175 | ||||
|
6004 - (س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عمرى ولا رقبى، فمن أُعْمِر شيئاً أو أُرْقِبه فهو له حياتَه، ومماتَه» . وفي رواية عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر - ولم يسمعه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا عُمرى، ولا رُقبى ... » وذكره. قال عطاء: «هو للآخَر» . وفي أخرى عن حبيب قال: سمعتُ ابن عمر يقول: «نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- عن الرُّقبى، وقال: من أُرْقِبَ رُقْبى، فهي له» . أخرجه النسائي [1] . (1) [6] / 273 و 274 في العمرى، باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى، وهو حديث حسن بشواهده. Mأخرجه النسائي ([6]/273) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر ولم يسمعه منه. 6005 - (س) عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أيُّما رَجل أَعْمَرَ [عُمْرَى] له، ولعقبه: فهي له، ولمن يَرِثه من عقبه، موروثة» أخرجه النسائي [1] . (1) [6] / 275 في العمرى، باب ذكر الاختلاف على الزهري فيه، وإسناده حسن. Mأخرجه النسائي ([6]/275) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة الدمشقي، عن أبي عمر الصنعاني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير فذكره. 6006 - (ت) سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «العمرى جائزة لأهلها، أو ميراث لأهلها» . أخرجه الترمذي [1] . [1] رقم (1349) في الأحكام، باب ما جاء في العمرى، ورواه أبو داود رقم (3549) في البيوع، باب في العمرى، وهو حديث حسن، قال الترمذي: وفي الباب عن زيد بن ثابت، وجابر، وأبي هريرة، وعائشة، وابن الزبير، ومعاوية. Mأخرجه الترمذي (1349) حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،فذكره. 6007 - (ط) نافع - مولى ابن عمر - رحمه الله - «أن ابن عمر وَرِث من حفصة ابنة عمر دارها، وكانت قد أسكنتْ فيها ابنةَ زيد بن -[176]- الخطاب ما عاشت، فلما تُوفِّيتْ بنتُ زيد: قبضَ عبد الله بنُ عمرَ المسكن ورأى أنه له» . أخرجه الموطأ [1] . ترجمة الأبواب التي أولها عين، ولم ترد في حرف العين (العرايا) : في كتاب البيع، من حرف الباء. (عامل الزكاة) : في كتاب الزكاة، من حرف الزاي. (العورة) : في كتاب الصلاة، من حرف الصاد. (العُطاس) : في كتاب الصحبة، من حرف الصاد. (عيادة المريض) : في كتاب الصحبة من حرف الصاد. (العقيقة) : في كتاب الطعام، من حرف الطاء. (العَتيرة) : في كتاب الطعام، من حرف الطاء. (العين) : في كتاب الطب، من حرف الطاء. (عمرة القضاء) : في كتاب الغزوات، من حرف الغين. (العَصَبِيَّة) : في كتاب الفتن، من حرف الفاء. (عذاب القبر) : في كتاب الموت، من حرف الميم. (العَزْل) : في كتاب النكاح، من حرف النون. [1] 2 / 756 في الأقضية، باب القضاء في العمرى، وإسناده صحيح. أقول: وإلى هنا انتهت نسخة المؤلف بخطه، وهي المجلد الرابع فقط، وكان ابتداؤها من الكتاب الثاني من حرف الصاد، في الصوم إلى آخر حرف العين وشرح غريبه، وكان انتهاؤه من كتابتها بالموصل سنة ست وثمانين وخمسمائة هجرية، أي قبل: وفاته بعشرين عاماً رحمه الله تعالى. وعليها سماعات كثيرة لعلماء أجلاء تغمدهم الله تعالى جميعاً برحمته ورضوانه. Mأخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (4/62) عن نافع فذكره. |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir