|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
التشهُّدِ الأوَّلِ، أَو قَرَأَ فِي موضعِ تشهُّدٍ، أَو تَشهَّدَ فِي قيامٍ؛ سجدَ فِي الكلِّ للسهوِ. وَعنهُ: لَا - كالجمهور. وَلنَا: حَدِيث ثَوْبَان الْمَذْكُور. 172 - مَسْأَلَة: إذَا تعمَّد تركَ مَا يسجدَ لأجلهِ، لمْ يسجدْ. وَقَالَ الشَّافِعِي: يسجدُ. لنا: أَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] جعل سُجُود السهوِ ترغيماً للشَّيْطَان، على مَا مرَّ فِي حَدِيث أبي سعيد، وَذَلِكَ يختصُّ بالسهوِ. 173 - مَسْأَلَة: سجودُ السهوِ واجبٌ. ووافقَنا مَالك إِذا كَانَ عَن نقصٍ، وَقَالَ الشَّافِعِي: سنةٌ. لنا: أَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] أمرَ بِهِ، كَمَا مرَّ فِي حَدِيث ابْن عَوْف، وَابْن مَسْعُود. 174 - مَسْأَلَة: إذَا نسَي السجودَ وقامَ، سجدَ مَا لمْ يتطاولِ الزمانُ، أَو يخرج من الْمَسْجِد. وَعنهُ: يسْجد وَإِن خرج وتباعدَ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يسجدُ بعدَ الخروجِ [ق 45 - أ] / وَالْكَلَام. وَقَالَ الشَّافِعِي: إِن ذكر قَرِيبا سجدَ، وَإِن تباعدَ فعلَى قولينُ. وَفِي خبر ابْن مسعودٍ؛ [أَنه] [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] سجدَ بعد السلامِ والكلامِ. |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
www.eShia.ir