|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 501 | ||||
|
وقال عبَّاس الدوريُّ: سمعت يحيى بن معين يقول: كان محمَّد بن مسلم الطائفيُّ ثقةً لا بأس به، وكان ابن عيينة أثبت منه ومن أبيه، كان إذا حدَّث من حفظه يخطئ، وإذا حدَّث من كتابه فليس به بأسٌ [1] . وقد روى أبو حاتم الرازيُّ عن محمَّد بن ميمون وقال: كان أميًّا مغفلاً [2] . وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ربَّما وهم [3] . وقول المؤلِّف: (والرفع زيادة) فيه نظرٌ، والصواب أن يقول: والوصل زيادةٌ، والله أعلم O. ***** مسألة (698) : والبقر والغنم والحُلَل أصلٌ في الدِّية أيضًا، مقدَّرة بمائتي بقرة، وألقي شاة، ومائتي حُلَّة، كل حُلَّة إزارٌ ورداءٌ، وهو قول أبي يوسف ومحمَّد. وقال أكثرهم: ليس شيء من ذلك أصلا ولا مقدرا. لنا: 2929- ما رواه أبو داود، قال: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقانيِّ [4] قال: ثنا أبو تميلة ثنا محمَّد بن إسحاق قال: ذكر عطاء عن جابر ابن عبد الله قال: فرض رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الدِّية على أهل الإبل مائة من الإبل، (1) "التاريخ" برواية الدوري: (3/76- رقم: 304) دون قوله: (ثقة) . (2) "الجرح والتعديل" لابنه: (8/81- 82- رقم: 340) . (3) "الثقات": (9/117) . [4] في "التحقيق": (الطائفي) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir