|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 488 | ||||
|
وفائدة الخلاف: أنه إذا عفا مطلقا تثبت الدِّية على الرواية الأولى، ولم ثثبت على الثانية. لنا ثلاثة أحاديث: الحديث الأوَّل: حديث أبي شريح المتقدِّم. 2914- الحديث الثاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا الوليد ثنا الأوزاعيُّ ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يفدى، وإما أن يقتل " [1] . أخرجاه في "الصحيحين" [2] . 2915- الحديث الثالث: قال أحمد: وحدَّثنا أبو النضر ثنا محمَّد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول، فإن شاؤوا قتلوه، وإن شاؤوا أخذوا الدية " [3] . ز: رواه أبو داود [4] والترمذيُّ [5] وابن ماجة [6] من رواية محمَّد بن راشد، وقال الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ O. ***** (1) "المسند": (2/238) . (2) "صحيح البخاري": (3/608- 609) ؛ (فتح- 5/87- رقم: 2434) . (3) "المسند": (2/183) . (4) "سنن أبي داود"- برواية ابن داسة وابن الأعرابي- (عون- 12/225- رقم: 4483) ، وانظر: حاشية طبعة عوامة (5/135- رقم: 4498) . (5) "الجامع" (3/64- 65- رقم: 1387) . (6) "سنن ابن ماجة": (2/877- رقم: 2626) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir