|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 479 | ||||
|
والثاني: أنَّه لو صحَّ كان معناه: لا قود يستوفى إلا بحديدة، وهي رواية لنا. وكذلك حديث أبي هريرة وابن مسعود، على أن راويهما أبو معاذ واسمه: سليمان بن أرقم، وهو متروكٌ بإجماعهم. وقد روي مثل حديث أبي هريرة عن: أبي بكرة والنعمان بن بشير، وراويهما مبارك بن فضالة، وكان أحمد لا يعبأ به [1] . وحديث ابن عبَّاس في الخطأ. وأما حديث النعمان الثاني والثالث: فيرويهما جابر الجُعْفِيُّ، وقد اتَّفقوا على تكذيبه. ز: حديث القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو: رواه النَّسائيُّ عن محمَّد بن بشَّار عن عبد الرحمن عن شعبة به [2] . وعن محمَّد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن حمَّاد بن سلمة عن أيُّوب بنحوه مرسلا، ليس فيه عبد الله [3] . ورواه ابن ماجة عن محمَّد بن بشَّار عن عبد الرحمن ومحمَّد بن جعفر كلاهما عن شعبة به [4] . وقد رواه أبو داود [5] والنَّسائيُّ [6] وابن ماجة [7] من رواية القاسم عن (1) "الكامل" لابن عدي: (6/319- رقم: 1801) . (2) "سنن النسائي": (8/40- رقم: 4791) . (3) "سنن النسائي": (8/40- 41- رقم: 4792) . (4) "سنن ابن ماجة": (2/877- رقم: 2627) . (5) "سنن أبي داود": (5/158- 159- رقم: 4536) ، وانظر تعليق محققه عليه. (6) "سنن النسائي": (8/42- رقم: 4799) . (7) "سنن ابن ماجة": (2/878- رقم: 2628) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 479 | ||||
|
www.eShia.ir