|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 300 | ||||
|
لأبيها: " لا نكاح لكَ، اذهبي انكحي من شئت " [1] . والجواب: أمَّا الحديث الأوَّل: فإنَّه أثبت لها حقًّا، وجعلها أحقّ، لأنَّه ليس إلى الوليِّ إلا مباشرة العقد، ولا يجوز له أن يزوِّجها إلا بإذنها. وأمَّا الحديث الثاني: فهو حديث خنساء بنت خِذَامٍ، وأنَّ أباها أنكحها وهي كارهةً، فردَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك. هذا قدر ما أخرج في الصحيح [2] . وأمَّا قوله: " انكحي من شئت " فرواه أبو سلمة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً، والمرسل ليس بحجَّةٍ، ثم لو قلنا إنَّه حجَّةٌ، فالمراد به: تخيَّري الأكفاء. ***** مسألة (614) : ولاية الفاسق لا تصحُّ. وعنه: تصح، كقول أبي حنيفة ومالك. لنا حديثان ضعيفان: 2686- الحديث الأوَّل: أنبأنا محمَّد بن ناصر أنبأ أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلانيّذُ [3] عن أبي بكر أحمد بن محمَّد البرقانيِّ قال: قرأت على أبي العبَّاس محمَّد بن أحمد بن حمدان قال: حدَّثني محمَّد بن عبد الله قال: حدَّثني (1) " سنن سعيد بن منصور ": (1/3/157- رقم: 568) . (2) "صحيح البخاري": (7/25) ؛ (فتح- 9/194- رقم: 5138) . [3] في (ب) و"التحقيق": (الباقلاوي) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir