|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 123 | ||||
|
ويشرب النفقة " [1] . وهذا يدلُّ على ما قلنا، لأنَّ الراهن إنما ينفق بحكم الملك، سواء انتفع به أو لم ينتفع. ز: قال البيهقيُّ: ورواه هُشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا، وزاد [2] في متنه: " المرتهن "، ولبس بمحفوظٍ [3] . وفي قوله: (ليس بمحفوظٍ) نظرٌ. وقد رواه الترمذيُّ من رواية وكيع عن زكريا، وقال: حسنٌ صحيحٌ [4] ، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عامر الشعبيِّ، وقد روى غير واحدٍ هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالحٍ عن أبي هريرة موقوفٌ [5] . 2459- وقال الطحاويُّ: حدَّثنا فهد ثنا أبو نعيم قال: حدَّثني الحسن ابن صالح عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبيِّ قال: لا ينتفع من الرهن بشيءٍ. قال: فهذا الشعبيُّ يقول هذا وقد روى عن أبي هريرة عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما ذكرنا. ثم ادَّعى نسخ الحديث المذكور بلا حجَّة [6] ، والله أعلم O. ***** (1) "صحيح البخاري": (3/631) ؛ (5/143- رقم: 2512) . [2] في "سنن البيهقي": (وزادا) . (3) "سنن البيهقي": (6/38) . [4] في مطبوعة "الجامع" زيادة: (غريب) ، وكذا في مطبوعة "تحفة الأشراف" للمزي: (10/126- رقم: 13540) ، ولكن المحقق وضع كلام الترمذي الأول بين معقوفتين، فلا ندري هل أضافه من بعض نسخ التحفة أم من "الجامع"؟ (5) "الجامع" (2/533- رقم: 1254) . (6) " شرح معاني الآثار " (4/100) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir