|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 565 | ||||
|
وفي لفظ: " لن تَجْزي ". وهذا إنَّما يستعمل في الواجب. ز: هذا الحديث غير مخرَّج في " السُّنن " [1] ، وإسناده غير قويٍّ، ولا دليل فيه على الوجوب، والله أعلم O. 2277- الحديث الثَّالث: قال أحمد: حدَّثنا محمَّد بن أبي عَدِيٍّ عن ابن عون عن ابن أبي رملة قال: ثناه مِخْنَفُ بنُ سُلَيم قال: بينا نحن مع النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو واقفٌ بعرفات، فقال: " يا أيُّها النَّاس، إنَّ على كلِّ أهل بيتٍ فى كلِّ عام أضحية وعتيرة، تدرون ما العتيرة؟ هذه التي يقول النَّاس: الرَّجبيَّة " [2] . ز: كذا فيه: (عن ابن أبي رملة) وهو غلطٌ، والصَّواب: (عن أبي رملة) [3] ، واسمه: عامر، وفيه جهالة، لأنَّه لم يرو عنه غير ابن عون. وقد روى أصحاب " السُّنن الأربعة " هذا الحديث من رواية ابن عون عنه [4] ، وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، من حديث ابن عون O. 2278- الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن يوسف الخلال ثنا الهيثم بن سهل ثنا المسيَّب بن شَريك ثنا عُبيد المُكْتِب عن عامر عن [1] في هامش الأصل: (حاشية: هذا عجيب، فالحديث في "الصحيحين" عن البراء، وهو في " عمدة الأحكام ") ا. هـ وهذ. الحاشية ليست من كلام ابن عبد الهادي كما هو ظاهر، وحديث للبراء في "الصحيحين" من غير هذه الطريق، وسيأتي بتمامه برقم: (2281) . (2) "المسند": (4/215) . [3] وكذا هو في "المسند". (4) "سنن أبي داود": (3/355- 356- رقم: 2781) ؛ "الجامع" للترمذي: (3/178- رقم: 1518) ؛ "سنن النسائي": (7/167- 168- رقم: 4224) ؛ "سنن ابن ماجة": (2/1045- رقم: 3125) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 565 | ||||
|
www.eShia.ir