|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 481 | ||||
|
ثنا عيسى بن أبي عمران ثنا الوليد بن مسلمٍ ثنا ابن جريجِ عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " في بيضة نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعام مسكينٍ " [1] . قال المصنِّف: هذا الحديث أصحُّ [2] من الأوَّل، والأوَّل ليس بشيءٍ. في الأوَّل: حسين بن عبد الله، قال ابن المدينيِّ: تركت حديثه (3) . وقال السَّعديُّ: لا يشتغل بحديثه [4] . وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث [5] . واختلف كلام يحيى بن معين: فقال تارة: هو ضعيفٌ [6] ، وقال مرَّة: ليس به بأسٌ، يكتب حديثه [7] . وفي الإسناد: إبراهيم بن أبي يحيى، وذاك ضعيفٌ بمرَّةٍ، وقد أطلق عليه الكذب مالك بن أنس [8] ويحيى بن سعيد [9] وابن معين [10] ، وقال أحمد [11] والبخاريُّ [12] : قد ترك النَّاس حديثه. وكذلك قال (1) "سنن الدارقطني": (2/249) . [2] في هامش الأصل: (خـ: أصلح) ا. هـ وهو الذي في مطبوعة "التحقيق" (3) "التاريخ الكبير": (2/388- رقم: 2872) و"الضعفاء الصغير" للبخاري: (ص: 424- رقم: 78) . (4) " الشجرة في أحوال الرجال ": (ص: 235- رقم: 238) . (5) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 84- رقم: 145) . (6) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: 95- رقم: 257) ، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/57- رقم: 258) من رواية ابن أبي خيثمة. (7) "الكامل" لابن عدي: (2/349- رقم: 480) من رواية ابن أبي مريم. (8) "الكامل" لابن عدي: (1/217- رقم: 61) . (9) "العلل" للإمام أحمد، برواية ابنه عبد الله: (535- رقم: 3533) . (10) "التاريخ" برواية للدوري: (3/166- رقم: 721) . (11) "العلل" برواية عبد الله: (2/503- رقم: 3317) . (12) "التاريخ الكبير": (1/323- رقم: 1013) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 481 | ||||
|
www.eShia.ir