|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 456 | ||||
|
انفرد بإخراجه مسلمٌ. ***** مسألة (402) : المتمتع إذا ساق الهدي لم يجز له أن يتحلَّل، ولكن إذا طاف وسعى للعمرة أهلَّ بالحجِّ، فإذا فرغ من الحجِّ تحلَّل منهما جميعًا. وروي عنه: أنَّه يحلُّ بالتَّقصير فقط. وروي عنه: أنَّه إن قدم قبل العشر جاز له التَّحلُّل، وإن قدم في العشر لم يجز له التَّحلُّل. قال القاضي أبو يعلى: والمذهب الصَّحيح عندي الأوَّل. لنا: حديث ابن عمر قال: كنَّا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ متمتعين فقال: " من ساق الهدي فلا يتحلَّل، ومن لم يسق فليتحلَّل ". وقد ذكرناه بإسناده في مسألة التَّمتُّع [1] ، والله أعلم. ***** مسألة (403) : يجوز فسخ الحجِّ إلى العمرة إذا لم يسق الهديَّ، خلافًا لأكثرهم. [1] انظر: (رقم: 2090) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 3 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir