|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} "[1]. 233- عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: أول ما بدئ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم, وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنَّث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ. قال: "ما أنا بقارئ". قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: "ما أنا بقارئ" فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني, فقال: اقرأ. قلت: "ما أنا بقارئ" فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني, فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} . فرجع بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرجف فؤاده. فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال: "زملوني, زملوني" [فزملوه] [2] حتى ذهب عنه الروع. الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم[3]. قوله: وبدليل قول ابن عباس رضي الله عنهما: "لو ذبحوا بقرة ما, [1] كذا في الأصل، وفي ف زيادة: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} وفي مختصر المنتهى ص146: ثم قال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} والآية هذه والتي ستأتي في الحديث في سورة العلق [1-4] . [2] غير موجودة في النسختين, وأثبتناها من الصحيحين. [3] البخاري في كتاب بدء الوحي, باب "1" كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... إلخ 1/ 3, 4 وفيه لفظه. وفي كتاب الأنبياء, باب "23" {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ} 4/ 124 مختصرا. وفي كتاب تفسير القرآن, باب "1" تفسير سورة العلق ... إلخ 6/ 87-89 بطوله أيضا. وفي كتاب التفسير أيضا, باب "2" قوله: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} 6/ 89 مختصرا. وفي كتاب التعبير, باب "1" التعبير وأول ما بدئ به ... إلخ 8/ 67, 68 مطولا. ومسلم في كتاب الإيمان, باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, حديث "252" 1/ 139, 140. وأخرجه الإمام أحمد 6/ 223 و232. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir