|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 51 | ||||
|
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، إلَّا النَّسَائِيَّ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ[1]، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ[2]، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ[3]، وَرَوَى الشَّافِعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ مُرْسَلًا؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: "لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ" [4]. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ[5]، وَحَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ[6]، وَحَدِيثِ عِمْرَانَ عِنْدَ الْبَزَّارِ7. = [3/ 192] ، وفي "مشكل الآثار" [2/ 90] ، والدارقطني [3/ 98] ، كتاب الحدود والديات [61] والحاكم [2/ 141] ، والبيهقي [8/ 29] ، والبغوي في "شرح السنة" [5/ 388- بتحقيقنا] من طريق الحسن عن قيس بن عباد قال: انطلقت أنا ولاأشتر إلى علي فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئاً لم يعهده للناس عامة قال: لا إلا ماكان في كتابي هذا فأخرج كتاباً من قراب سيفه فإذا فيه: المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهو يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن أحدث حدثاً فعلى نفسه ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. [1] أخرجه أبو داود [4/ 670] ، كتاب الديات: باب إيقاد المسلم بالكافر حديث [4531] ، والترمذي [4/ 25] ، كتاب الديات: باب دية الكافر حديث [1413] ، وابن ماجة [2/ 887] ، كتاب الديات: باب لا يقتل مسلم بكافر حديث [2659] ، وأحمد [2/ 194] والبيهقي [8/ 29- 30] ، كتاب الجنايات: باب لا قصاص باختلاف الدينين كلهم من طريق عمرو بن شعيب عن أيبيه عن جده به. وقال الترمذي: حديث حسن. [2] أخرجه ابن ماجة [2/ 895] ، كتاب الديات: باب المسلمون تتكافأ دماؤهم حديث [2683] ، من طريق حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويرد على أقصاهم. وذكره الحافظ البوصيري في "الزوائد" [2/ 353] ، وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف حنش واسمه حسين بن قيس. [3] أخرجه ابن حبان في "صحيحه" [13/ 341] ، كتاب الجنايات: باب القصاص، حديث [5996] ، في حديث طويل. [4] أخرجه الشافعي [2/ 105] ، في كتاب الديات، حديث [348، 349] ، والبيهقي [8/ 29] ، كتاب الجنايات: باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين. [5] أخرجه البيهقي [8/ 29] ، كتاب الجنايات: باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه. وأخرجه البيهقي [8/ 29، 30] ، من حديث عائشة رضي الله عنها. [6] لم أجده عند أبي داود والنسائي من رواية عائشة رضي الله عنها وأخرجه الدارقطني [3/ 131] ، كتاب الحدود والديات، حديث [155] ، من طريق مالك بن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت: وجد في قائم سيف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتابان إن أشد الناس عتواً في الأرض ورجل ضرب غير ضربه أو رجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن ذلك فقد = |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir