responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 4  صفحه : 236
1820- حَدِيثٌ: "لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ[1]، وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ[2]، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ[3].

[1] أخرجه البخاري [6/ 45] ، في الجهاد: باب وجوب النفير [2825] ، باب لا هجرة بعد الفتح [3077] ، ومسلم [3/ 1487] ، في الإمارة: باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، وبيان معنى: لا هجرة بعد الفتح [85/ 1353] ، وأبو دود [2/ 6] ، في الجهاد: باب في الهجرة، هل انقطعت؟ [2480] ، والنسائي [7/ 146] ، في البيعة: باب الاختلاف في انقطاع الهجرة، والترمذي [1590] ، وأحمد [1/ 266، 315- 316، 344] ، وعبد الرزاق [5/ 309] ، برقم [9713] ، والدارمي [2/ 239] ، في السير: باب لا هجرة بعد الفتح، وابن حبان ج [7/ 4845] ، والطبراني في "الكبير" [11/ 30- 31] ، برقم [10944] ، وابن الجارود في "المنتقى" [1030] ، والبهيقي [5/ 195] ، [9/ 16] ، وفي "دلائل النبوة" [5/ 108] ، والبغوي في "شرح السنة" بتحقيقنا [4/ 179] ، برقم [1996] ، [5/ 520] ، برقم [2630] من طريق منصور عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس مرفوعاً به.
وتابعه إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاووس أخرجه الطبراني [11/ 18] ، برقم [10898] .
وأخرجه الطبراني [10/ 413] ، برقم [10844] ، عن شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[2] وأما حديث عائشة فأخرجه البخاري [6/ 220] ، في الجهاد: باب لا هجرة بعد الفتح [3080] ، [7/ 67] ، في مناقب الأنصار: باب هجرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه [1174] إلى المدينة [3900] ، [7/ 620] ، في المغازي: باب [53] برقم [4312] ، ومسلم [3/ 1488] ، في الإمارة: باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير ... [86- 1864] ، وأبو يعلى [4952] ، واللفظ لمسلم ولأبي يعلى من طريق عطاء عن عائشة قالت: سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الهجرة؟ فقال: "لا هجرة بعد الفتح" ... الحديث.
وفي لفظ البخاري عن عطاء قال: زرت عائشة مع عبيد بن عمير فسألها عن الهجرة؟ فقالت: لا هجرة اليوم. كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله مخافة أن يفتن عليه، فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام، فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء، ولكن جهاد ونية.
وهكذا أخرجه البيهقي [9/ 17] .
[3] أخرجه النسائي [7/ 145] ، في البيعة: باب الاختلاف في انقطاع الهجرة، وأحمد [3/ 401] ، عن وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاووس عن أبيه عن صفوان بن أمية قال: قالت: يا رسول الله إنهم يقولون: إن الجنة لا يدخلها إلا مهاجر، قال: "لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا".
وأخرجه أحمد [3/ 401] ، [6/ 465] ، عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أبيه أن صفوان بن أمية بن خلف قيل له: هلك من لم يهاجر. قال: فقلت: لا أصل إلى إلى أهلي حتى آتى رسول الله صلى الله عيه وسلم فقلت: يا رسول الله زعموا أنه هلك من لم يهاجر. قال: كلا أبا وهب. فارجع إلى أباطح مكة.
وفي الباب من حديث مجاشع بن سعيد ويعلى بن أمية وأبي سعيد الخدري. وقول ابن عمر وعمر رضي الله عنه. =
نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 4  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست