|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 505 | ||||
|
بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يُحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ[1]. 979 - حَدِيثُ أَنَسٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرُخُ بِهِمَا صُرَاخًا "لَبَّيْكَ حَجَّةً وَعُمْرَةً" [2] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ "لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا" وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ وَرَأَيْتهمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَفِي لَفْظٍ سَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا ولمسلم سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِهِمَا "لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا". وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ[3] وَابْنِ عُمَرَ4 وَعَلِيٍّ5 وَابْنِ عَبَّاسٍ6 وَجَابِرٍ7 وَعِمْرَانَ [1] أخرجه البخاري "3/421"، كتاب الحج: باب التمتع والقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي، حديث "1562"، ومسلم "2/873"، كتاب الحج: باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه، حديث "118/1211"، وأبو داود "2/381"، كتاب المناسك: باب في إفراد الحج، حديث "1779"، والنسائي "5/145"، كتاب الحج: باب إفراد الحج، مختصراً، ومالك "1/335"، كتاب الحج: باب إفراد الحج، حديث "36"، وابن ماجه "2/998"، كتاب المناسك: باب العمرة من التنعيم، حديث "3000"، وابن الجارود رقم "422"، وأحمد "6/191"، وابن خزيمة "4/166"، والبغوي في "شرح السنة" "4/37- بتحقيقنا" من طريق عروة عن عائشة. وأخرجه مالك "1/335"، كتاب الحج: باب إفراد الحج، حديث "37"، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفرد بالحج. وأخرجه مسلم "2/875"، كتاب الحج: باب وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه، حديث "122/1211"، وأبو داود "2/379"، كتاب المناسك "الحج": باب في إفراد الحج، حديث "1777"، والترمذي "3/183"، كتاب الحج: باب ما جاء في إفراد الحج، حديث "820"، والنسائي "5/145"، كتاب الحج: باب إفراد الحج، وابن ماجه "2/988"، كتاب المناسك: باب الإفراد في الحج، حديث "2964". [2] أخرجه البخاري "8/70"، كتاب المغازي: باب بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع، حديث "4353، 4354"، ومسلم "2/902"، كتاب الحج: باب في الإفراد والقران بالحج والعمرة، حديث "185/1232"، وأبو داود "2/391"، كتاب المناسك "الحج": باب في القران، حديث "1795"، والنسائي "5/150"، كتاب الحج: باب القران، وابن ماجه "2/986"، كتاب المناسك: باب من قرن الحج والعمرة، حديث "2968، 2969"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/152"، كتاب مناسك الحج: باب ما كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به محرماً في حجة الوداع، والبيهقي "5/9"، كتاب الحج: باب من اختار القران وزعم أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان قارنا، وأحمد "3/99"، والحاكم "1/472"، والحميدي "2/510"، رقم "1215"، وابن الجارود رقم "430"، وابن خزيمة "4/170"، رقم "619"، والطبراني في "الصغير" "2/81- 82"، والدولابي في "الكنى" "1/198"، وأبو نعيم في "الحلية" "3/14"، من طرق كثيرة، عن أنس به. [3] أخرجه ابن ماجه "2/991"، رقم "2976"، عن عمر قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول وهو بالعقيق: "أتاني آتٍ من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: بعمرة في حجة". ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/239"، وعزاه لأحمد، عن الحسن أن عمر بن الخطاب أراد أن ينهى عن متعة الحج فقال له أبي: ليس ذلك لك قد تمتعنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأضرب عمر قال الهيثمي: والحسن لم يسمع من أبي ولا من عمر، ورجاله رجال الصحيح. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 505 | ||||
|
www.eShia.ir