|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 663 | ||||
|
حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَاخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ وَرَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ الْمَوْصُولَ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ[1] وَابْنِ مَسْعُودٍ[2] وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ[3] وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ[4] وَإِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا ضَعِيفٌ[5] وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ[6] وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَمَعْلُولٌ أَيْضًا 437 - حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنْ الدَّمِ"[7] الدَّارَقُطْنِيُّ [1] أخرجه الحاكم في "المستدرك" "1/139، 140": كتاب الطهارة: باب خلع النعال في الصلاة، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/404": كتاب الصلاة: باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به. قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري: فقد احتج بعبد الله بن المثنى ولم يخرجاه. [2] أخرجه الحاكم في "المستدرك" "1/140": كتاب الطهارة، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/453"، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/59"، وعزاه للبزار والطبراني في الأوسط والكبير، قال البيهقي: رواه أبو حمزة الراعي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، وأبو حمزة غير محتج به، وروي من وجه آخر أضعف منه. وقال الهيثمي: قال البزار: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة، وهو ميمون الأعور ضعيف. [3] أخرجه الدارقطني في "سننه" "9/399": كتاب الصلاة: باب الصلاة في القوس والقرن والنعل، حديث "2"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/403"، من طريق صالح بن بيان عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس. قال أبو الطيب في "التعليق المغني": صالح بن بيان، قال الدارقطني: متروك، وفرات، قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني وغيره: متروك. [4] أخرجه الطبراني في "الكبير" كما في مجمع الزوائد "2/59"، وقال الهيثمي: وفيه الربيع بن بدر وهو ولم أجده عند الدارقطني كما ذكر الحافظ. [5] في الأصل: وإسنادهما ضعيف. [6] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/58"، وعزاه للبزار والطبراني في "الأوسط" وقال: وفي إسنادهما عباد بن كثير البصري سكن مكة، ضعيف. [7] أخرجه الدارقطني في "سننه" "1/401": كتاب الصلاة: باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة، حديث "1"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/404": كتاب الصلاة: باب ما يجب غسله من الدم، والعقيلي في "الضعفاء" "2/561"، ترجمة "491" روح بن غطيف الجزري، وفي "الكامل" لابن عدي "3/138"، قال العلامة أبو الطيب في "التعليق المغني على الدارقطني" "2/401": قال البخاري: حديث باطل، وروح هذا منكر الحديث. وقال ابن حبان: هذا حديث موضوع لا شك فيه، لم يقله رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكن اخترعه أهل الكوفة، وكان روح بن غطيف يروي الموضوعات عن الثقات، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وذكره أيضاً من حديث نوح بن أبي مريم عن يزيد الهاشمي، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً نحوه، وأغلظ في نوح بن أبي مريم.. هـ. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 663 | ||||
|
www.eShia.ir