|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا وَسَاقَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ وَفِي ابْنِ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: "الطُّرُقُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا" [1] وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ: "يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ" [2] رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ[3] رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ 436 - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: "مَا حَمَلَكُمْ عَلَى صَنِيعِكُمْ؟ " قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا, فَقَالَ: "إنَّ جَبْرَائِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا" [4] أَبُو دَاوُد وَأَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ [1] أخرجه ابن ماجة "1/177": كتاب الطهارة وسننها: باب الأرض يطهر بعضها بعضاً، حديث "532"، عن أبي هريرة قال البوصيري: إسناده ضعيف، فإن اليشكري مجهول، قال الذهبي: وشيخه مما اتفقوا على ضعفه. [2] أخرجه مالك "1/24" كتاب الطهارة: باب ما لا يجب منه الوضوء، الحديث "16"، وأحمد "6/290"، والدارمي "1/189": كتاب الطهارة: باب الأرض يطهر بعضها بعضاً، وأبو داود "1/266": كتاب الطهارة: باب في الأذى يصيب النعل، الحديث "383"، وابن ماجة "1/177": كتاب الطهارة: باب الأرض يطهر بعضها بعضاً، الحديث "531"، والترمذي "1/266": كتاب الطهارة: باب ما جاء في الوضوء من الحديث "143"، وابن أبي شيبة "1/56"، والشافعي في "مسنده" "50"، والبيهقي "6/402"، وأبو نعيم في "الحلية" "6/338" والعقيلي في الضعفاء "2/257" من طريق محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عنه. قال الترمذي: وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن أنس، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة. وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وإنما هو عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهذا الصحيح. وقال العقيلي: وهذا إسناد صالح جيد. [3] أخرجه البيهقي في "الخلاقيات" "1/144": كتاب الطهارة، رقم "12"، عن وهب عن الحارث بن نبهان عن رجل عن أنس عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا جاء أحدكم المسجد فإن كان ليلاً فليدلك نعليه، وإن كان نهاراً فلينظر إلى أسفلها". قال البيهقي: وروي هذا الحديث من وجه غير معتمد عن وهب ... فذكره. [4] أخرجه أحمد "3/20"، والدارمي "1/320": كتاب الصلاة: باب الصلاة في النعلين، وابن سعد "1/480"، وأبو داود "1/426- 427": كتاب الصلاة: باب الصلاة في النعل، الحديث "650"، والحاكم "1/260": كتاب الصلاة، والبيهقي "2/402" وابن خزيمة "2/107": كتاب الصلاة: باب المصلى يصلي في نعليه ... "1017"، وأبو يعلى "2/409" برقم "1194"، وأبو داود الطيالسي "360"، وابن حبان "360- موارد". وأخرجه ابن أبي شيبة "2/417" كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن أبي نعامة الأسدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: "بينما رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى القوم ذلك ألقوا نعالهم فلما قضى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاته قال: "ما حملكم على إلقاء نعالكم؟ " قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذراً"، أو قال: "أذى"، وقال: "إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذراً أو أذى فليمسحه وليصل فيهما". وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان فقد أخرجاه فى صحيحهما ولم يعللاه. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
www.eShia.ir