|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 657 | ||||
|
النَّامِصَةُ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى يَرِقَّ وَالْمُتَنَمِّصَةُ: الْمَفْعُولُ بِهَا ذَلِكَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ[1] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ[2] وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي[3] بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ[4] مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا قَوْلُهُ: وَفِي وَصْلِ الزَّوْجَةِ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا: الْمَنْعُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ قُلْتُ وَفِيهِ حَدِيثٌ خَاصٌّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتْ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعْرُهَا فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِهَا فَقَالَ: "لَا إنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْوَاصِلَاتُ" [5] وَلِمُسْلِمٍ نَحْوُهُ. حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ. قَوْلُهُ: وَيُرْوَى بَدَلَ: "الْمَقْبَرَةِ" "بَطْنُ الْوَادِي" هَذِهِ الرِّوَايَةُ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: لَمْ أَجِدْ لَهَا ثَبَتًا وَلَا ذِكْرًا فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ وَكَيْفَ يَصِحُّ وَالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ إنَّمَا هُوَ فِي بَطْنِ وَادٍ؟ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ: لَمْ يَجِئْ فِيهِ نَهْيٌ أَصْلًا. 432 - حَدِيثُ: "إذَا أَدْرَكْتُمْ الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا سَكِينَةٌ وَبَرَكَةٌ [1] أخرجه البخاري "11/570- فتح الباري": كتاب اللباس: باب وصل الشعر، حديث "5933"، من حديث أبي هريرة. [2] أخرجه البخاري "11/570- فتح الباري": كتاب اللباس: باب وصل الشعر، حديث "5934"، ومسلم "7/355- النووي": كتاب اللباس والزينة: باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، حديث "117/2123"، والنسائي "8/146": كتاب الزينة: باب المستوصلة، حديث "5097"، وأخرجه أحمد "6/111"، وابن حبان "12/323، 324، 325- الإحسان"، رقم "5514، 5516"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/426": كتاب الصلاة: باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها، من حديث عائشة. [3] أخرجه البخاري "11/575- فتح الباري": كتاب اللباس: باب الموصولة، حديث "5941"، ومسلم "7/355- نووي": كتاب اللباس والزينة: باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، حديث "115/2122"، والنسائي "8/187، 188": كتاب الزينة: باب لعن الواصلة والمستوصلة، حديث "5250"، وابن ماجة "1/640": كتاب النكاح: باب الواصلة والواشمة حديث "1988"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "2/426": كتاب الصلاة: باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها، من حديث أسماء بنت أبي بكر. [4] أخرجه البخاري "11/574- الفتح": كتاب اللباس: باب المتنمصات، حديث "5939"، ومسلم "7/356- النووي": كتاب اللباس والزينة: باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، حديث "120/2125"، وأبو داود "4/77": كتاب الترجل: باب في صلة الشعر، حديث "4169"، والترمذي "5/104": كتاب الأدب: باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة حديث "2782"، والنسائي "8/188": كتاب الزينة: باب لعن المتنمصات والمتفلجات، حديث "5252،5253"، وابن ماجة "1/640": كتاب النكاح: باب الواصلة والواشمة، حديث "1989"، من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود. [5] تقدم تخريجه قريباً. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 657 | ||||
|
www.eShia.ir