|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ثُمَّ رَجَعَ وَبَنَى وَلِلشَّافِعِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهُ قَالَ: مَنْ أَصَابَهُ رُعَافٌ أَوْ مَذْيٌ أَوْ قَيْءٌ انْصَرَفَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ فبنى[1] قوله: ويشترط أن لا يَتَكَلَّمَ عَلَى مَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ يُشِيرُ إلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَسْمَاءِ: "حُتِّيهِ ثُمَّ اُقْرُصِيهِ ثُمَّ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَصَلِّي فِيهِ" تَقَدَّمَ فِي بَابِ النَّجَاسَاتِ 431 - حَدِيثُ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ,[2] وَيُرْوَى: المؤتشمة بدل: المستوشمة, والمؤتشرة بَدَلَ الْمُسْتَوْشِرَةَ, مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ إلَّا قَوْلَهُ: الْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ وَقَدْ قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي التَّذْنِيبِ: إنَّهَا فِي غَيْرِ الرِّوَايَاتِ الْمَشْهُورَةِ وَهُوَ كَمَا قَالَ فَقَدْ رَوَيْنَاهَا فِي مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِلْبَاغَنْدِيِّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عضاة الْأَشْعَرِيِّ وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْوَسِيطِ لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الزِّيَادَةَ بَعْدَ الْبَحْثِ الشَّدِيدِ إلَّا أَنَّ أَبَا دَاوُد وَالنَّسَائِيَّ رَوَيَا فِي حَدِيثٍ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ فِي النَّهْيِ عَنْ الْوَشْرِ[3] انْتَهَى وَهُوَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْوَاشِمَةَ وَالْمُؤْتَشِمَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُؤْتَشِرَةَ[4] الْحَدِيثُ وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ مُجَاهَدٍ عَنْهُ قَالَ: لُعِنَتْ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ[5] قَالَ أَبُو دَاوُد [1] أخرجه مالك في "الموطأ" "1/38": كتاب الطهارة: باب ما جاء في الرعاف، حديث "46"، والشافعي في "مسنده" "1/35"، حديث "93"، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" "2/340"، برقم "3610، 3611"، من أثر ابن عمر وإسناده صحيح. [2] أخرجه البخاري "10/387": كتاب اللباس: باب وصل الشعر، حديث "5937"، ومسلم "3/1677": كتاب اللباس: باب تحريم فعل الواصلة، حديث "199/2124"، وأبو داود "2/476": كتاب الترجل: باب في صلة الشعر، حديث "4168"، والترمذي "4/207": كتاب اللباس: باب ما جاء في مواصلة الشعر، حديث "1759"، والنسائي "8/145": كتاب الزينة: باب المستوصلة، حديث "5095"، وابن ماجة "1/639": كتاب النكاح: باب الواصلة والواشمة، حديث "1987"، والبغوي في "شرح السنة" "6/216- بتحقيقنا"، رقم "3082"، وابن حبان في "صحيحه" "12/323- الإحسان"، رقم "5513"، وقال الترمذي: حسن صحيح. [3] أخرجه أبو داود "4/48، 49": كتاب اللباس: باب من كرهه، حديث "4049"، والنسائي "8/143": كتاب الزينة: باب النتف، حديث "5091"، من حديث أبي ريحانة. [4] أخرجه أحمد "60/250". [5] أخرجه أبو داود "4/78": كتاب الترجل: باب في صلة الشعر، حديث "4170"، من طريق مجاهد بن جبر عن ابن عباس، فذكره. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 656 | ||||
|
www.eShia.ir