|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 528 | ||||
|
ابْنُ خُزَيْمَةَ[1] مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ بِلَا شَكٍّ وَفِيهِ رَدٌّ لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ: لَا أَرَاهُ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلُ الْحَدِيثِ فِي كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ لَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ وَاحْتِجَاجُهُ لِذَلِكَ بِأَنَّ مُسْلِمًا سَاقَهُ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ وَصَرَّحَ بِأَنَّهَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ[2] وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ جَزْمًا[3] وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شرح المذهب هُوَ بَيَانُ حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامِ صَلَاةِ الْخَوْفِ لَا تَفْسِيرٌ لِلْآيَةِ 317 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ[4] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَهُ أَلْفَاظٌ مِنْهَا لِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى = جرير "4/256"، وأبو عوانة "2/357": كتاب الصلاة: باب فرض صلاة الخوف، والدارقطني "2/59": كتاب الصلاة: باب صلاة الخوف، الحديث "6"، والبيهقي "3/260": كتاب صلاة الخوف، باب يصلي بكل طائفة ركعة، كلهم من طريق معمر، عن الزهري. وأخرجه أحمد "2/150"، وأبو عوانة "2/357": كتاب الصلاة: باب بيان فرض صلاة الخوف، وابن جرير "4/256"، من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وأخرجه أحمد "2/150"، والدارمي "1/357" كتاب الصلاة: باب في صلاة الخوف، والبخاري "2/429": كتاب الخوف: باب صلاة الخوف، الحديث "942"، والنسائي "3/71": كتاب صلاة الخوف، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/312": كتاب الصلاة: باب صلاة الخوف، والبيهقي "3/260": كتاب صلاة الخوف: باب يصلي بكل طائفة ركعة، من طريق شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سالم، عن أبيه. وأخرجه مسلم "1/574": كتاب صلاة المسافرين: باب صلاة الخوف، الحديث "305/839"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/312"، من طريق فليح، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. [1] صحيح ابن خزيمة "2/306" رقم "1366". [2] صحيح مسلم بشرح النووي "3/387" كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف الحديث "306/839". [3] رواه البيهقي في الكبرى "3/260" كتاب صلاة الخوف، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ثم يقضون الركعة الأخرى بعد سلام الإمام. [4] أخرجه البخاري "2/669" كتاب تقصير الصلاة: باب ينزل للمكتوبة حديث "1098"، "2/673" كتاب تقصير الصلاة: باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها حديث "1105" ومسلم "3/225- نووي" كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت حديث "39/700" وأبو داود "1/391" كتاب الصلاة: باب التطوع على الراحلة والوتر حديث "1224" والنسائي "1/243" كتاب القبلة: باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة وأبو عوانة "2/342" وابن خزيمة "2/147" رقم "1090" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/427" كتاب الصلاة: باب الوتر هل يصلي في السفر على الراحلة أم لا، وأحمد "7/2،132" كلهم من طريق الزهري عن سالم عن أبيه. وتابعه موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه. أخرجه أحمد "2/137" وأبو يعلى "9/347" رقم "5459" كلاهما من طريق عبد الله بن عمر العمري عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه. وأخرجه مالك "1/151" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة حديث "26" والبخاري "2/669" كتاب تقصير الصلاة: باب الإيماء على الدابة حديث "1096" ومسلم "3/226- نووي"....= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 528 | ||||
|
www.eShia.ir