شرح صحيح البخارى - ابن بطال - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : شرح صحيح البخارى نویسنده : ابن بطال جلد : 8 صفحه : 600

52 - كتاب الشهادات	5
- باب ما جاء فى البينة على المدعى لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين (إلى) عليم) [البقرة: 282] ، وقوله: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله (إلى قوله: (بما تعملون خبيرا) [النساء: 135]	5
- باب إذا عدل رجل رجلا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو ما علمت إلا خيرا	6
3 - باب شهادة المختبى	8
4 - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشىء	11
5 - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم	13
6 - باب شهادة القاذف والسارق والزانى وقوله: (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا) [النور: 4، 5]	15
7 - باب شهادة النساء، وقوله: (فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان) [البقرة 282]	21
8 - باب الشهداء العدول وقوله: (وأشهدوا ذوى عدل منكم) [الطلاق 6]	23
9 - باب تعديل كم يجوز	25
- باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد	27
- باب ما قيل فى شهادة الزور؛ لقول الله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور) [الفرقان 72] وكتمان الشهادة، لقوله: (ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) [البقرة 283]	31
- باب شهادة الأعمى، وأمره، ونكاحه، وإنكاحه، ومبايعته، وقبوله فى التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات	32
- باب شهادة الإماء والعبيد	35
- باب تعديل النساء بعضهن بعضا	37
- باب إذا زكى رجل رجلا كفاه	46
- باب ما يكره من الإطناب فى المدح وليقل ما يعلمه	48
- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالى: (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا) [النور: 59]	48
- باب سؤال الحاكم المدعى هل لك بينة قبل اليمين	52
- باب اليمين على المدعى عليه فى الأموال والحدود	54
- باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة	62
- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى غيره	63
- باب اليمين بعد العصر	65
- باب إذا تسارع قوم فى اليمين	66
- باب كيف يستحلف وقاله تعالى: (يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا) [النساء: 62] . وقوله: (ويحلفون بالله إنهم لمنكم) [التوبة: 56] ) يحلفون بالله لكم ليرضوكم) [التوبة: 62] ) فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما) [المائدة: 107]	67
- باب من أقام البينة بعد اليمين وقال النبى (صلى الله عليه وسلم) : (لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض. وقال طاوس، وإبراهيم، وشريح: البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة	68
- باب من أمر بإنجاز الوعد	70
- باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها	71
- باب القرعة فى المشكلات	74
53 - كتاب الصلح	78
- باب ما جاء فى الإصلاح بين الناس وقوله: (لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر. . .) [النساء: 114] الآية، وخروج الإمام إلى المواضع ليصلح بين الناس بأصحابه.	78
- باب ليس الكاذب الذى يصلح بين الناس	80
3 - باب قول الإمام لأصحابه: (اذهبوا بنا نصلح	83
4 - باب قول الله تعالى: (أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير) [النساء: 128]	84
5 - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فهو مردود	85
6 - باب كيف يكتب: هذا ما صالح فلان بن فلان، وفلان بن فلان وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه	87
7 - باب الصلح مع المشركين	91
8 - باب الصلح فى الدية	93
9 - باب قول النبى (صلى الله عليه وسلم) للحسن بن على: (ابنى هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين) ، وقوله تعالى: (فأصلحوا بينهما) [الحجرات: 9]	94
- باب هل يشير الإمام بالصلح	97
- باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم	98
- باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين	99
- باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة فى ذلك	100
- باب الصلح والعين بالدين	103
54 - كتاب الشروط	104
- باب ما يجوز من الشروط فى الإسلام والأحكام والمبايعة	104
- باب إذا باع نخلا قد أبرت ولم يشترط الثمرة	106
3 - باب الشروط فى البيوع	107
4 - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز	108
5 - باب الشروط فى المعاملة	112
6 - باب الشروط فى المهر عند عقدة النكاح	113
7 - باب الشروط فى المزارعة	114
8 - باب ما لا يجوز من الشروط فى النكاح	114
9 - باب الشروط التى لا تحل فى الحدود	114
- باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضى بالبيع على أن يعتق	115
- باب الشروط فى الطلاق	115
- باب الشروط مع الناس بالقول	116
- باب من اسشترط فى المزارعة إذا شىءت أخرجتك	117
- باب الشروط فى الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط مع الناس بالقول	119
- باب الشروط فى القرض	135
- باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا فى الإقرار	136
- باب الشروط فى الوقف	139
55 - كتاب الوصايا	141
- باب الوصايا وقول النبى (صلى الله عليه وسلم) : وصية الرجل مكتوبة عنده	141
- باب الوصية بالثلث وأن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتركهم يتكففون الناس	144
3 - باب الوصية بالثلث	147
4 - باب قول المريض لوصيه: تعاهد ولدى وما يجوز للوصى إليه من الدعوى	150
5 - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت	151
6 - باب لا وصية لوارث	152
7 - باب الصدقة عند الموت	154
8 - باب قول الله تعالى: (من بعد وصية يوصى بها أو دين) [النساء: 11]	155
9 - باب قول الله تعالى: (من بعد وصية يوصى بها أو دين) [النساء: 11]	159
- باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب	161
- باب هل يدخل الولد والنساء فى الأقارب	166
- باب هل ينتفع الواقف بوقفه	169
- باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز	171
- باب إذا تصدق أو أوقف بعض ماله أو بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز	175
- باب قول الله تعالى: (وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه) [النساء: 8]	176
- باب ما يستحب لمن توفى فجأة أن يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت	178
- باب الإشهاد فى الوقف والصدقة	180
- باب قول الله تعالى: (وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا (إلى) ما طاب لكم) [النساء: 2]	181
- باب قول الله تعالى: (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح (إلى قوله: (مفروضا) [النساء: 6، 7]	181
- باب قول الله: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) [النساء: 10] الآية	185
- باب قول الله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير) [البقرة: 220]	185
- باب استخدام اليتيم فى السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم وزوجها لليتيم	187
- باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة	187
- باب إذا أوقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز	191
- باب الوقف للغنى والفقير والضيف	191
- باب وقف الأرض للمسجد	192
- باب الوقف وكيف يكتب	193
- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت	197
- باب نفقة القيم للوقف	201
30 - باب إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين	202
31 - باب إذا قال الواقف: لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، فهو جائز	204
32 - باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية (إلى) الفاسقين) [المائدة: 106]	205
33 - باب قضاء الوصى ديون الميت بغير محضر من الورثة	207
56 - كتاب الأحكام	209
- باب قول الله تعالى) وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) [النساء: 59]	209
- باب الأمراء من قريش	210
3 - باب أجر من قضى بالحكمة وقوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون) [المائدة: 44]	212
4 - باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية	213
5 - باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها	217
6 - باب ما يكره من الحرص على الإمارة	218
7 - باب من استرعى رعية فلم ينصح	219
8 - باب من شاق شق الله عليه	220
9 - باب القضاء والفتيا فى الطريق	221
- باب ما ذكر أن النبى (صلى الله عليه وسلم) لم يكن له بواب	222
- باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذى فوقه	224
- باب هل يقضى القاضى أو يفتى وهو غضبان؟	225
- باب من رأى للقاضى أن يحكم بعلمه فى أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة	226
- باب الشهادة على الخط، وما يجوز من ذلك؟ وما يضيق فيه وكتاب الحاكم إلى عامله، والقاضى	229
- باب متى يستوجب الرجل القضاء	234
- باب رزق الحكام والعاملين عليها	238
- باب من قضى ولاعن فى المسجد	240
- باب من حكم فى المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام	241
- باب موعظة الإمام للخصوم	242
- باب الشهادة تكون عند الحاكم فى ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم	243
- باب أمر الوالى إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا	246
- باب إجابة الحاكم الدعوة وقد أجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة	247
- باب هدايا العمال	247
- باب استقضاء الموالى واستعمالهم	248
- باب العرفاء للناس	249
- باب ما يكره من الثناء على السلطان وإذا خرج قال غير ذلك	249
- باب القضاء على الغائب	251
- باب من قضى له بحق أخيه فلا يأخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا	253
- باب الحكم فى البئر ونحوها	256
30 - باب القضاء فى قليل المال وكثيره سواء	256
31 - باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم	257
32 - باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم فى الإمام	258
33 - باب الألد الخصم وهو الدائم فى الخصومة. لدا: عوجا	259
34 - باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد	259
35 - باب الإمام يأتى قوما فيصلح بينهم	262
37 - باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا	263
78 - باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضى إلى أمنائه	267
38 - باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر فى الأمور	267
39 - باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد؟	269
40 - باب محاسبة الإمام عماله	271
41 - باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء	272
42 - باب كيف يبايع الإمام الناس	272
43 - باب من بايع مرتين	277
44 - باب بيعة الأعراب	277
45 - باب بيعة الصغير	278
46 - باب من بايع واستقال البيعة	278
47 - باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا	279
48 - باب بيعة النساء	280
49 - باب الاستخلاف	281
50 - باب	287
51 - باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد أخرج عمر أخت أبى بكر حين ناحت.	287
52 - باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه	289
57 - كتاب الإكراه	290
- باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر	294
3 - باب فى بيع المكره ونحوه فى الحق وغيره	297
4 - باب لا يجوز نكاح المكره وقوله: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء (إلى) رحيم) [النور: 33]	299
5 - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز	300
6 - باب من الإكراه) يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها (الآية [النساء: 19]	301
7 - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها لقوله تعالى: (ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) [النور: 33]	302
8 - باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه	304
58 - كتاب الحيل	310
- باب فى ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى فى الأيمان وغيرها	310
- باب فى الصلاة	311
3 - باب فى الزكاة	313
4 - باب الحيلة فى النكاح	316
5 - باب ما يكره من الاحتيال فى البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ	317
6 - باب ما ينهى من الخداع	318
7 - باب ما ينهى من الاحتيال للولى فى اليتيمة المرغوبة وأن لا يكمل لها صداقها	319
8 - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت، فقضى بقيمة الجارية الميتة، ثم وجدها صاحبها، فهى له ويرد القيمة، ولا تكون القيمة ثمنا	320
9 - باب فى النكاح	322
- باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبى (صلى الله عليه وسلم) فى ذلك	324
- باب ما يكره من الاحتيال فى الفرار من الطاعون	326
- باب فى الهبة والشفعة	326
- باب	330
- باب احتيال العامل ليهدى له	332
59 - كتاب الفرائض	335
- باب تعليم الفرائض	343
3 - باب قول النبى (صلى الله عليه وسلم) : لا نورث ما تركنا صدقة	343
4 - باب قول النبى (صلى الله عليه وسلم) من ترك مالا فلأهله	346
5 - باب ميراث الولد من أبيه وأمه	346
6 - باب ميراث البنات	348
7 - باب ميراث ابن الابن، إذا لم يكن له ابن	349
8 - باب ميراث ابنة الابن مع الابنة	350
9 - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة	351
- باب ميراث الزوج مع الولد وغيره	354
- باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره	354
- باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة	355
- باب ميراث الإخوة والأخوات	357
- باب قوله تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة) [النساء: 176] إلى آخر السورة	358
- باب ابنى عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج	359
- باب ذوى الأرحام	362
- باب ميراث الملاعنة	365
- باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة	367
- باب الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط	369
- باب ميراث السائبة	371
- باب إثم من تبرأ من مواليه	372
- باب إذا أسلم على يديه الرجل	374
- باب ما يرث النساء من الولاء	376
- باب مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم	377
- باب ميراث الأسير	377
- باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم، وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له	378
- باب ميراث العبد النصرانى والمكاتب النصرانى	381
- باب من ادعى أخا أو ابن أخ	381
- باب من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه	383
30 - باب إذا ادعت المرأة ابنا	384
31 - باب القائف	385
60 - كتاب الحدود	389
- باب ما يحذر من الحدود	389
- باب الضرب بالجريد والنعال	393
3 - باب ما يكره من لعن شارب الخمر وأنه ليس بخارج عن الملة	398
4 - باب لعن السارق إذا لم يسم	400
5 - باب الحدود كفارة	402
6 - باب ظهر المؤمن حمى إلا فى حد أو حق	403
7 - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله	404
8 - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع	407
9 - باب كراهة الشفاعة فى الحد إذا رفع إلى السلطان	408
- باب قول الله عز وجل: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) [المائدة: 38] وفى كم يقطع؟	410
- باب توبة السارق	415
61 - كتاب المحاربين	416
- باب المحاربين من أهل الكفر والردة وقول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) [المائدة: 33]	416
- باب لم يحسم النبى (صلى الله عليه وسلم) المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا	421
3 - باب لم يسق المرتدون والمحاربون حتى ماتوا	424
4 - باب فضل من ترك الفواحش	425
5 - باب إثم الزناة وقوله تعالى: (ولا يزنون) [الفرقان: 68] ،) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) [الإسراء: 32]	429
62 - كتاب الرجم	431
- باب رجم المحصن	431
- باب لا يرجم المجنونة والمجنون	432
3 - باب للعاهر الحجر	436
4 - باب الرجم بالبلاط	436
5 - باب الرجم بالمصلى	439
6 - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام، فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا	441
7 - باب إذا أقر بالحد ولم يبين، هل للإمام أن يستر عليه؟	443
8 - باب هل يقول الإمام للمقر لعلك لمست أو غمزت؟	444
9 - باب سؤال الإمام المقر بالزنا: هل أحصنت؟	446
- باب الاعتراف بالزنا	449
- باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت	452
- باب البكرين يجلدان وينفيان: (الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة (الآية [النور: 2]	467
- باب نفى أهل المعاصى والمخنثين	468
- باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه	469
- باب قول الله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات (إلى قوله) فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) [النساء: 25] ) مسافحات (: زوانى،) ولا متخذات أخدان (: أخلاء.	470
- باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى	472
- باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام	474
- باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به؟	477
- باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان	479
- باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله	479
- باب ما جاء فى التعريض	482
- باب كم التعزير والأدب؟	484
- باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة	487
- باب رمى المحصنات: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة (إلى قوله) غفور رحيم) [النور: 4] ،) إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات (الآية [النور: 23] .	488
- باب: قذف العبد	489
63 - كتاب الديات	491
- باب قول الله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) [النساء: 93]	491
- باب قول الله تعالى: (ومن أحياها) [المائدة: 32]	495
3 - باب قوله: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى (الآية [البقرة: 178] وباب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار فى الحدود	498
4 - باب إذا قتل بحجر أو بعصا	501
5 - باب قول الله تعالى: (أن النفس بالنفس (الآية [المائدة: 45]	504
6 - باب من قتل له قتيل، فهو بخير النظرين	506
7 - باب من طلب دم امرئ بغير حق	510
8 - باب العفو فى الخطإ بعد الموت	511
9 - باب قوله الله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ) [النساء: 92]	512
- باب إذا أقر بالقتل مرة قتل به	512
- باب القصاص بين الرجال والنساء فى الجراحات	515
- باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان	517
- باب إذا مات فى الزحام أو قتل	518
- باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له	519
- باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه	521
- باب) السن بالسن) [المائدة: 45]	522
- باب دية الأصابع	523
- باب إذا أصاب قوم من رجل، هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟	525
- باب القسامة	528
- باب من اطلع فى بيت قوم، ففقئوا عينه، فلا دية له	546
- باب العاقلة	548
- باب جنين المرأة	550
- باب جنين المرأة، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد	552
- باب من استعان عبدا أو صبيا	556
- باب المعدن جبار، والبئر جبار	558
- باب العجماء جبار	560
- باب إثم من قتل ذميا بغير جرم	563
- باب لا يقتل المسلم بالكافر	565
- باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب رواه أبو هريرة عن النبى (صلى الله عليه وسلم)	567
64 - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم	569
- باب إثم من أشرك بالله وعقوبته فى الدنيا والآخرة	569
- باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما	571
3 - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة	576
4 - باب إذا عرض الذمى وغيره بسب النبى (صلى الله عليه وسلم) ، ولم يصرح نحو قوله السام عليكم	580
5 - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم	583
6 - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وألا ينفر الناس عنه	591
7 - باب قول النبى (صلى الله عليه وسلم) : لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة	593
8 - باب ما جاء فى المتأولين	594

نام کتاب : شرح صحيح البخارى نویسنده : ابن بطال جلد : 8 صفحه : 600

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست