|
||||
| نام کتاب : المتواري على أبواب البخاري نویسنده : ابن المنير جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
قلت: رَضِي الله عَنْك {وَجه الْمُطَابقَة للتَّرْجَمَة أَنه -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- جعل الدُّخُول عِلّة اسْتِحْقَاقهَا لجَمِيع الْمهْر. فاستحقاق الْمَدْخُول بهَا الْمهْر كَامِلا من الْمَنْطُوق، وَعدم اسْتِحْقَاق غير الْمَدْخُول بهَا من الْمَفْهُوم. فالمنطوق وَالْمَفْهُوم، يُطَابق الحَدِيث قسمي التَّرْجَمَة جَمِيعًا. وَالله أعلم. (47 -[كتاب النَّفَقَات] ) (251 - (1) بَاب كسْوَة الْمَرْأَة بِالْمَعْرُوفِ) فِيهِ عليّ: آتى إلىّ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- حلَّة سيراء، فلبستها فَرَأَيْت الْغَضَب فِي وَجهه، فشققتها بَين نسَائِي. قلت: رَضِي الله عَنْك} مَوضِع الْمُطَابقَة تشقيقه للحلة بَين نِسَائِهِ. وَهَذَا من الاقتصاد بِالْمَعْرُوفِ بِحَسب الْحَال لَا بالإسراف والتغالي، لِأَن الَّذِي نَاب فَاطِمَة - عَلَيْهَا السَّلَام - من هَذِه الحلّة خرقَة رضيت بهَا، قبلتها. (252 - (2) بَاب نَفَقَة الْمُعسر على أَهله) فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة: أَتَى النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- رجل فَقَالَ: هَلَكت: قَالَ: وَلم؟ قَالَ: |
||||
| نام کتاب : المتواري على أبواب البخاري نویسنده : ابن المنير جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir