|
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 91 | ||||
|
عمر) قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله حَدثنِي بِحَدِيث واجعله موجزا فَذكره وَفِيه مَجَاهِيل (صل) يَا عمرَان بن حُصَيْن الَّذِي ذكر لنا أَن بِهِ بواسير (قَائِما فَإِن لم تستطع) الْقيام بِأَن لحقك بِهِ مشقة شَدِيدَة أَو خوف زِيَادَة مرض أَو غرق (فقاعداً) كَيفَ شِئْت والافتراش أفضل (فَإِن لم تستطع) الْقعُود للْمَشَقَّة الْمَذْكُورَة (فعلى) أَي فصل على (جنب) وجوبا مُسْتَقْبل الْقبْلَة بِوَجْهِك وعَلى الْأَيْمن أفضل (حم خَ 4 عَن عمرَان بن حُصَيْن) بِالتَّصْغِيرِ (صل قَائِما) يَا رَاكب السَّفِينَة وَلَفظ الرِّوَايَة صل فِيهَا قَائِما فَسقط لفظ فِيهَا من قلم الْمُؤلف (إِلَّا أَن تخَاف الْغَرق) فِي الصَّلَاة أَي إِلَّا إِن خفت دوران الرَّأْس والسقوط فِي الْبَحْر لَو وقفت فَيجوز لَك الْفَرْض قَاعِدا للضَّرُورَة (ك) وَكَذَا الديلمي (عَن ابْن عمر) بن الْخطاب قَالَ سُئِلَ عَن الصَّلَاة فِي السَّفِينَة فَذكره قَالَ ك على شَرط مُسلم وَهُوَ شَاذ بِمرَّة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ // حسن // (صل) أَيهَا الإِمَام (بِصَلَاة أَضْعَف الْقَوْم) المقتدين بك أَي اسلك سَبِيل التَّخْفِيف فِي أَفعَال الصَّلَاة وأقوالها على قدر صَلَاة أضعفهم وَاتخذ مُؤذنًا محتسباً (وَلَا تتَّخذ مُؤذنًا يَأْخُذ على أَذَانه أجرا) من بَيت المَال وَلَا غَيره وَمن ثمَّ قَالَ أَبُو حنيفَة لَا يجوز أَخذ الْأُجْرَة على الْأَذَان وَحمله الشَّافِعِي على النّدب جمعا بَين الْأَدِلَّة (طب عَن الْمُغيرَة) بن شُعْبَة قَالَ سَأَلت الْمُصْطَفى أَن يَجْعَلنِي إِمَامًا على قومِي فَذكره // وَإِسْنَاده حسن // (صل بالشمس وَضُحَاهَا وَنَحْوهَا من السُّور) الْقصار أَي إِن صليت بِقوم غير راضين بالتطويل وَإِلَّا فصل بِمَا شِئْت (حم عَن بُرَيْدَة) بن الْحصيب // بِإِسْنَاد حسن // (صل الصُّبْح) وجوبا كَمَا هُوَ مَعْلُوم من الدّين بِالضَّرُورَةِ فيكفر منكره (وَالضُّحَى) ندبا (فَإِنَّهَا صَلَاة الآوابين) أَي الرجاعين إِلَى الله بِالتَّوْبَةِ (زاهد بن طَاهِر فِي سداسياته عَن أنس) بن مَالك // بِإِسْنَاد صَحِيح // (صلوا أَيهَا النَّاس فِي بُيُوتكُمْ) أَي النَّفْل الَّذِي لَا تشرع جماعته (فَإِن أفضل صَلَاة الْمَرْء) أَي الرجل يَعْنِي جنسه (فِي بَيته إِلَّا) الصَّلَوَات الْخمس (الْمَكْتُوبَة) أَي أَو مَا شرع فِيهِ جمَاعَة كعيد وتراويح ففعلها بِالْمَسْجِدِ أفضل (خَ عَن زيد بن ثَابت) الْأنْصَارِيّ كَاتب الْوَحْي // بِإِسْنَاد حسن // (صلوا فِي بُيُوتكُمْ) كل نفل لَا تشرع لَهُ جمَاعَة (وَلَا تتخذوها قبوراً) أَي كالقبور خَالِيَة بترككم الصَّلَاة فِيهَا فِي قَبره لَا يُصَلِّي (ت ن عَن ابْن عمر) // بِإِسْنَاد صَحِيح // (صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتركوا النَّوَافِل فِيهَا) وَالْأَمر للنَّدْب (قطّ فِي الْأَفْرَاد) بِفَتْح الْهمزَة (عَن أنس) بن مَالك (وَجَابِر) بن عبد الله // بِإِسْنَاد حسن // (صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتخذوها قبوراً) أَي لَا تخلوها عَن الصَّلَاة فِيهَا شبه الْمَكَان الْخَالِي عَن الْعِبَادَة بالقبور والغافل عَنْهَا بِالْمَيتِ (وَلَا تخذوا بَيت عيداً) أَي لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي مظهر عيد وَالْمرَاد النَّهْي عَن الإجتماع لَهُ لزيارته اجْتِمَاعهم للعيد للْمَشَقَّة ولمجاوزة حد التَّعْظِيم (وصلوا على وسلموا فَإِن صَلَاتكُمْ تبلغني حَيْثُمَا كُنْتُم) لِأَن النُّفُوس القدسية إِذا تجردت عَن العلائق الْبَدَنِيَّة عرجت واتصلت بالملا الْأَعْلَى وَلم يبْق لَهُ حجاب (ع والضياء عَن الْحسن بن عَليّ) // بِإِسْنَاد ضَعِيف // (صلوا) إِن شِئْتُم فَالْأَمْر للْإِبَاحَة (فِي مرابض الْغنم) مأواها وأحدها مربض بِفَتْح الْمِيم وَالْمُوَحَّدَة ثمَّ ضاد مُعْجمَة (وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل) جمع عطن بِالتَّحْرِيكِ الْمَوَاضِع الَّتِي تجر إِلَيْهَا الْإِبِل الشاربة ليشْرب غَيرهَا أَو هِيَ مباركها وَالْفرق إِن الْإِبِل كَثِيرَة الشراد فتشوش قلب الْمصلى فَيكْرَه لذَلِك بِخِلَاف الْغنم (ت عَن أبي هُرَيْرَة) وَقَالَ حسن (صلوا فِي مرابض |
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir