|
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 441 | ||||
|
والاصح عدم تَكْفِير أهل الْقبْلَة (عد عَن ابْن عمر) قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ واه (من كذب فِي حلمه كلف يَوْم الْقِيَامَة عقد شعيرَة) لَان الرُّؤْيَا نوع من الْوَحْي يرِيه الله عَبده فَمن كذب فِيهِ فقد كذب فِي نوع من الْوَحْي فَاسْتحقَّ التعذيب بتكليفه مَالا يُمكنهُ (حم ت ك عَن عَليّ) قَالَ ك صَحِيح وَتعقب (من كذب عَليّ متعمد فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار) فَكَمَا انه قصد فِي الْكَذِب التعمد فليقصد فِي جَزَائِهِ التبوأ فالكذب عَلَيْهِ كَبِيرَة اجماعا حَتَّى فِي التَّرْغِيب والترهيب وَلَا الْتِفَات لمن شَذَّ (حم ق ت ن هـ عَن أنس) بن مَالك (حم خَ دن هـ عَن الزبير) بن الْعَوام (م عَن أبي هُرَيْرَة) الدوسي (ت عَن عَليّ) أَمِير الْمُؤمنِينَ (حم هـ عَن جَابر) بن عبد الله (وَعَن أبي سعيد) الْخُدْرِيّ (ت هـ عَن ابْن مَسْعُود حم ك عَن خَالِد بن عرفطة عَن زيد بن أَرقم حم عَن سَلمَة بن الاكوع وَعَن عقبَة بن عَامر وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان طب عَن السَّائِب بن يزِيد وَعَن سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ وَعَن صُهَيْب وَعَن طَارق بن أَشْيَم وَعَن طَلْحَة بن عبيد الله وَعَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن عمر) بن الْخطاب (وَعَن ابْن عَمْرو) بن الْعَاصِ (وَعَن عتبَة بن غَزوَان وَعَن الْعرس بن عميرَة عَن عمار بن يَاسر وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وَعَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن عَمْرو بن عبسة وَعَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعَن يعلى بن مرّة وَعَن ابي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعَن ابي مُوسَى الاشعري طس عَن الْبَراء وَعَن معَاذ ابْن جبل وَعَن نبيط بن شربط وَعَن ابي مَيْمُون قطّ فِي الافراد عَن أبي رمثة وَعَن ابْن الزبير وَعَن أبي رَافع وَعَن أم أَيمن خطّ عَن سلمَان الْفَارِسِي وَعَن ابي امامة ابْن عَسَاكِر عَن رَافع بن خديج وَعَن يزِيد بن أَسد عَن عَائِشَة ابْن صاعد فِي طرقه عَن أبي بكر الصّديق وَعَن عمر بن الْخطاب وَعَن سعد بن أبي وَقاص وَعَن حُذَيْفَة بن أسيد وَعَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَبُو مَسْعُود ابْن الْفُرَات فِي جزئه عَن عُثْمَان بن عَفَّان البزر عَن سعيد بن زيد عد عَن اسامة بن زيد وَعَن بُرَيْدَة وَعَن سفينة وَعَن أبي قَتَادَة ابو نعيم فِي الْمعرفَة عَن جندع بن عَمْرو وَعَن سعد بن المدحاس وَعَن عبد الله بن زغب بن قَانِع عَن عبد الله بن ابي اوفى ك فِي الْمدْخل عَن عَفَّان بن حبيب عق عَن غَزوَان وَعَن ابي كَبْشَة بن الجوزى فِي مُقَدّمَة الموضوعات عَن ابي ذَر وَعَن ابي مُوسَى الغافقي) ظَاهر استقصاء الْمُؤلف لتعداد المخرجين والرواة انه لم يرو عَن غير من ذكر وَلَيْسَ كَذَلِك فقد قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ رَوَاهُ عَن النَّبِي ثَمَانِيَة وَتسْعُونَ صحابيا مِنْهُم الْعشْرَة وَلَا يعرف ذَلِك لغيره وخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن نَحْو هَذَا الْعدَد وَذكر بن دحْيَة انه أخرج من نَحْو أَرْبَعمِائَة طَرِيق وَقَالَ بَعضهم بل رَوَاهُ مِائَتَان من الصَّحَابَة والفاظهم مُتَقَارِبَة وَالْمعْنَى وَاحِد وَمِنْهَا من نقل عني مَا لم أَقَله فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار قَالُوا وَذَا أصعب أَلْفَاظه وأشقها لشُمُوله للمصحف واللحان والمحرف وَقَالَ ابْن الصّلاح لَيْسَ فِي مرتبته من الْمُتَوَاتر غَيره (من كذب على فَهُوَ فِي النَّار) حَتَّى يتَطَهَّر بهَا وَظَاهره وَلَو مرّة وَفِي غير الاحكام (حم عَن عمر) باسناد حسن (من كذب فِي حلمه مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار) أَشَارَ الى أَن الْكَذِب عَلَيْهِ فِي الرُّؤْيَا كالكذب عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَة وَرُبمَا كَانَ أغْلظ (حم عَن عَليّ) باسناد حسن (من كرم أَصله وطاب مولده حسن محضرة) فَكَانَ مفتاحا للخير مغلاقا للشر وَلَا يذكر احدا فِي الْمجْلس الا بِخَير (ابْن النجار عَن أبي هُرَيْرَة) قَالَ ابْن عدي بَاطِل (من كظم غيظا) أَي كف عَن امضائه (وَهُوَ يقدر على انفاذه مَلأ الله قلبه امنا وايمانا) لانه قهر النَّفس الامارة بالسوء وانجلت ظلمَة قلبه فَامْتَلَأَ يَقِينا وايمانا (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب عَن |
||||
| نام کتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 2 صفحه : 441 | ||||
|
www.eShia.ir